بأن کان معسرا- و أراد تفریغ الذمة، فحینئذ لا مانع منه إذا رضی المستحق بذلک {1}.[ (مسألة 19): إذا انتقل إلی الشخص مال فیه الخمس ممن لا یعتقد وجوبه]
(مسألة 19): إذا انتقل إلی الشخص مال فیه الخمس ممن لا یعتقد وجوبه
کالکافر و نحوه- لم یجب علیه إخراجه فإنّهم (علیهم السلام) أباحوا لشیعتهم
ذلک، سواء کان من ربح تجارة أو غیرها، و سواء کان من المناکح و المساکن، و
المتاجر، أو غیرها {2}. _____________________________ {1} راجع المسألة السادسة عشرة من ختام الزکاة، فیجری فی المقام جمیع ما مرّ فیها. {2}
علی المشهور بل المجمع علیه بین الإمامیة، و تدل علیه السیرة المستمرة فی
کل عصر، و أنّ ذلک هو المتیقن مما تقدم من أخبار التحلیل و للقطع برضائهم
(علیهم السلام) بذلک لئلا یقع شیعتهم فی الضرر و الحرج من غیر فرق بین
الأسهم الثلاثة التی تکون له (علیه السلام) و حصة السادة التی هی النصف
الآخر من الخمس لولایته (علیه السلام) علی حصتهم کولایته علی سهمه (علیه
السلام). و المراد بالمناکح الجواری المشتراة ممن لا یعتقد الخمس التی لا
موضوع لها فعلا. و اللّٰه تعالی هو العالم.