responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 11  صفحه : 405

و یعتبر بلوغ النصاب بعد إخراج المؤن، کما مرّ فی المعدن {1} و المخرج بالآلات من دون غوص فی حکمه علی الأحوط {2} و أما لو غاص و شدّه بآلة فأخرجه فلا إشکال فی وجوبه فیه {3}. نعم، لو خرج بنفسه علی الساحل أو علی وجه الماء فأخذه من غیر غوص. لم یجب فیه من هذه الجهة {4}، بل یدخل فی أرباح المکاسب، فیعتبر فیه مئونة السنة، و لا یعتبر فیه النصاب.

[ (مسألة 21): المتناول من الغواص لا یجری علیه حکم الغوص]

(مسألة 21): المتناول من الغواص لا یجری علیه حکم الغوص إذا لم یکن غائصا {5} و أما إذا تناول منه و هو غائص أیضا، فیجب علیه {6} إذا لم ینو الغوّاص الحیازة، و إلا فهو له و وجب الخمس علیه.

[ (مسألة 22): إذا غاص من غیر قصد للحیازة فصادف شیئا]

(مسألة 22): إذا غاص من غیر قصد للحیازة فصادف شیئا، ففی
_____________________________
من حیث هو، لا من حیث الإضافة إلی من أخرجه حتی یعتبر النصاب فی نصیب کل واحد من المخرجین.
{1} تقدم مستنده فراجع.
{2} منشأ التردد شمول إطلاق الأدلة لکل ما یسمّی غوصا، فیجب فیه الخمس حینئذ، و احتمال الانصراف إلی الغوص المباشری للغواص و لکن الظاهر أنّ الانصراف بدویّ و من باب الغلبة و منشأه عدم وجود الآلات الحدیثة فی تلک العصور کما کان کذلک فی غالب الصنائع.
{3} لصدق الغوص لغة، و عرفا فیشمله الحکم قهرا.
{4} لعدم صدق الغوص علیه بوجه من الوجوه فلا موضوع لوجوب خمس الغوص.
{5} للأصل بعد عدم صدق الغوص بالنسبة إلیه.
{6} للجمود علی إطلاق الأدلة لو لم نقل بانصرافها إلی مباشرة الاستخراج بنفسه.

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 11  صفحه : 405
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست