(مسألة 6): لو أخرج خمس تراب المعدن قبل التصفیة فإن علم بتساوی الأجزاء فی الاشتمال علی الجوهر، أو بالزیادة فیما أخرجه خمسا أجزأ {5}
_____________________________
صحیح البزنطی- المتقدم- لحاظ النصاب من حیث الإضافة إلی المالک. و لا ریب فی أنّ الأول هو الأحوط، و لو بلغ حصة کل واحد النصاب فلا ریب فی الوجوب.
{1} لظهور الإطلاق و الاتفاق، و تعلیق الحکم علی المعدن الشامل لصورة اتحاد الجنس و تعدّده.
{2} لأنّ تعدّد الموضوع یوجب تعدّد الحکم قهرا.
{3} المرجع فی الوحدة و التعدد متعارف أهل الخبرة، و مع الشک فیهما فمقتضی الأصل عدم الوجوب إلا إذا وصل المخرج من کل واحد منها بقدر النصاب.
{4} عند أهل الخبرة، فیشمله إطلاق الأدلة حینئذ. و المرجع فی جمیع ذلک؟ صفات الخبراء و من اتخذ استخراج المعادن و معرفتها مهنة و حرفة.
{5} للإطلاق، و الاتفاق، و أصالة عدم وجوب التصفیة. و أما صحیح زرارة عن أبی جعفر (علیه السلام): «ما عالجته بمالک ففیه- ما أخرج اللّٰه سبحانه منه من