مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 10 صفحه : 229

مع التمکن من أدائه {46}، و أما مع عدم التمکن منه- کما إذا کان مسافرا و قلنا بجواز الصّوم المندوب فی السفر: أو کان فی المدینة و أراد صیام ثلاثة أیّام للحاجة- فالأقوی صحته، و کذا إذا نسی الواجب و أتی بالمندوب، فإن الأقوی صحته إذا تذکر بعد الفراغ {47}. و أما إذا تذکر فی الأثناء قطع و یجوز تجدید النیة حینئذ للواجب مع بقاء محلّها کما إذا کان قبل الزوال {48}، و لو نذر التطوّع علی الإطلاق صح و إن کان علیه واجب، فیجوز أن یأتی بالمنذور قبله بعد ما صار واجبا، و کذا لو نذر أیّاما معیّنة یمکن إتیان الواجب قبلها {49} و أما لو نذر أیّاما معیّنة لا یمکن إتیان الواجب قبلها، ففی صحته إشکال من أنّه بعد النذر یصیر واجبا و من أنّ التطوع قبل الفریضة غیر جائز فلا یصح نذره، و لا یبعد أن یقال: إنّه لا یجوز
_____________________________
خصوصیات، نعم، ادعی فی الجواهر عدم القول بالفصل بین قضاء شهر رمضان و سائر الصیام الواجب، و لکنّه لیس من الإجماع المعتبر فی شی‌ء، و طریق الاحتیاط واضح.
{46} لأنّ ظاهر الاشتراط إنّما هو بحسب القدرة و التمکن علی ما هو المنساق من الأدلة عرفا.
{47} کل ذلک لوجود المقتضی للصحة، و فقد المانع عنها، لأنّ المانع عنها إنّما هو فعلیة وجوب الصوم الواجب لا مجرّد اقتضائه شأنا، و مع عدم فعلیة الوجوب فلا مانع فی البین.
{48} لفعلیة الوجوب حینئذ بالنسبة إلی الصوم الواجب، و إمکان الامتثال فیکون مانعا عن صحة الصوم المندوب.
{49} لصحة النذر، فیخرج المنذور عن عنوان التطوع، فلا یبقی موضوع للنهی حینئذ.

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 10 صفحه : 229

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست