(مسألة 1): تجب الکفارة فی أربعة أقسام من الصوم:

الأول: صوم شهر رمضان و کفارته مخیّرة بین العتق، و صیام شهرین متتابعین، و إطعام ستّین مسکینا علی الأقوی {8} و إن کان
_____________________________
{7} بل الظاهر عدم الفرق بین هذه الصورة و سابقتها فی شمول الموثق و الصحیحین لهما، لأنّ العلم بالحرمة أعمّ من تعمّد المفطریة. نعم، یصح ذلک فی المقصّر الملتفت کما مرّ. فتلخّص من جمیع ما مرّ أنّ المقصّر الملتفت فی حکم العالم و القاصر غیر الملتفت داخل فی مورد الموثق و الصحیحین.
{8} أما أصل وجوب الکفارة فی الإفطار عمدا فی شهر رمضان، فهو من ضروریات الفقه، و تدل علیه النصوص المستفیضة، و إجماع الإمامیة.
و أما کونه علی التخییر، فهو المشهور بین الإمامیة، و تدلّ علیه نصوص کثیرة منها: قول الصادق (علیه السلام) فی الصحیح: «فی رجل أفطر من شهر رمضان متعمدا یوما واحدا من غیر عذر قال (علیه السلام): یعتق نسمة، أو یصوم شهرین متتابعین، أو یطعم ستین مسکینا» [1]، و نحوه خبر أبی بصیر [2]، و موثق سماعة [3] و ظهورها فی التخییر مما لا ریب فیه.
و بإزاء هذه الأخبار ما اقتصر فیها علی ذکر التصدق فقط [4]، أو ذکر