مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 1 صفحه : 541

لتصلّی الظهرین و العشاءین مع الطهارة، أو مع خفة النجاسة و إن لم یغسل کلّ یوم مرّة فالصلوات الواقعة فیه مع النجاسة باطلة {52}.
و یشترط انحصار {53} ثوبها فی واحد، أو احتیاجها إلی لبس جمیع ما
_____________________________
محفوفة بالکلام، فلا وجه معها لاستفادة الإطلاق منه. فقوله علیه السلام:
«تغسل القمیص فی الیوم مرة» [1]- أی قبل الصلوات الأربع التی جرت عادتهنّ علی الجمع بینها، و هو آخر النهار- و أما صلاة الصبح فالظاهر وقوعها فی القمیص الطاهر، لأنّ الصبیّ فی اللیل یقمّط و یلف بالخرق، فلا یتعدّی بوله عن قماطه و خرقه إلی غیرهما بحسب العادة المستمرة قدیما و حدیثا، و مع جریان هذه العادة، لا وجه لاستفادة إطلاق التخییر من الحدیث و الکلمات، لأنّ هذه کلّها من الموضوعات الخارجیة التی لا بد فیها من الرجوع إلی أهلها، و الدلیل ناظر إلی ما هو الواقع فی الخارج.
{52} للعمومات و الإطلاقات الدالة علی شرطیة الطهارة. و لکن الظاهر أنّه لا تبطل إلا الصّلوات التی وقعت بعد حدوث النجاسة، لأنّ ذلک هو المرتکز فی أذهان المتشرعة و المنزلة علیه الأدلة.
و أما احتمال بطلان جمیع الصلوات، لإطلاق الأمر بغسل الثوب فی کلّ یوم مرّة، فیکون غسل الثوب بالنسبة إلی بعضها من الشرط المتقدم و بالنسبة إلی الآخر من الشرط المتأخر، فهو احتمال ممکن ثبوتا یبعده مرتکزات المتشرعة إثباتا.
و کذا اختصاص البطلان بخصوص الصلاة الأخیرة، لکونها القدر المتیقن فی البطلان، بعید أیضا مع وقوع غیرها فی الثوب النجس أیضا.
{53} أما الأول، فلذکره فی النص المتقدم [2]، و لأنّه المتیقن من الإجماع

[1] الوسائل باب: 4 من أبواب النجاسات.
[2] الوسائل باب: 4 من أبواب النجاسات و تقدم فی صفحة: 539.

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 1 صفحه : 541

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست