مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 1 صفحه : 540

الأحوط الاقتصار علی الذکر. فنجاسته معفوّة، بشرط غسله فی کلّ یوم مرّة مخیّرة بین ساعاته {50}، و إن کان الأولی غسله آخر النّهار {51}
_____________________________
و لکن الجمود علی ظاهر النص، یقتضی الاختصاص بالذکر، و نسب ذلک إلی فهم الأصحاب أیضا. و ربما یؤید بقول علیّ علیه السلام: «لبن الجاریة و بولها یغسل منه الثوب قبل أن تطعم لأنّ لبنها یخرج من مثانة أمها. و لبن الغلام لا یغسل منه الثوب و لا من بوله قبل أن یطعم، لأنّ لبن الغلام یخرج من العضدین و المنکبین» [1].
و لکن الخبر ضعیف سندا، مهجور و موافق للعامة، فلا یصلح للتأیید. و لا دلیل علی اعتبار فهم الأصحاب لغیرهم، مع أنّه نسب التعمیم إلی أکثر المتأخرین. و فی المدارک «ینبغی القطع به»، و طریق الاحتیاط معلوم.
{50} أما وجوب الغسل فی کلّ یوم مرة، فللنص کما مر و الإجماع. و أما التخییر فلإطلاقهما الشامل لجمیع الساعات و الآنات.
و ما یقال: من أنّ وجوب الغسل مقدمی للصلاة، فإن وجب قبل وجوبها یلزم وجوب المقدمة قبل وجوب ذیها.
مدفوع: بما ثبت فی محلّه من صحة تصویر وجوبها قبل حدوث وجوبه بطرق شتّی، و یأتی ما یتعلق بإطلاق التخییر فی الفروع الآتیة إن شاء اللّه تعالی.
{51} استحسنه جمع منهم المحقق رحمه اللّه فی الشرائع، و لا ریب فی حسنه عند المتشرعة. و عن العلامة احتمال وجوبه، و یمکن تقویته: بأنّه قد جرت عادة المتشرعات من مربیات الصبیان علی الجمع بین صلاتهنّ الظهرین و العشاءین بطهارة واحدة، حدثیة کانت أو خبثیة، بل الغالب فی النساء تأخیر الظهرین إلی قبیل الغروب. و أما فی العشاءین فلا تؤخر کثیرا، لأجل الابتلاء بالنوم، خصوصا فی الأزمنة القدیمة التی کانوا ینامون بعد المغرب بقلیل، و هذه عادة المصلیات، و قد ورد الحدیث علی طبق هذه العادة، و هی بمنزلة قرینة

[1] الوسائل باب: 3 من أبواب النجاسات حدیث: 4.

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 1 صفحه : 540

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست