مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 1 صفحه : 404

.....
_____________________________
بالإسکار، کصحیح صفوان الجمال قال: «کنت مبتلی بالنبیذ معجبا به، فقلت لأبی عبد اللّه علیه السلام: أصف لک النبیذ؟ فقال: بل أنا أصفه لک. قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله کلّ مسکر حرام، و ما أسکر کثیره فقلیله حرام- الحدیث» [1].
و مثله صحیح معاویة بن وهب [2]، و خبر محمد بن جعفر عن أبیه فی حدیث: «إنّ وفد الیمن بعثوا وفدا لهم یسألون عن النبیذ، فقال لهم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: و ما النبیذ؟ صفوه لی- فوصفوه له- فقال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: یا هذا قد أکثرت علیّ أ فیسکر؟ قال: نعم، فقال: کل مسکر حرام» [3].
فلا وجه لما حکی عن بعض من القول بالحرمة. و قال فی الحدائق: «لم نقف علی قائل بالتحریم ممن تقدمنا من الأصحاب، و إنّما حدث القول بذلک فی هذه الأعصار المتأخرة، فممن ذهب إلیه شیخنا أبو الحسن الشیخ سلیمان البحرانی و المحدث الحر العاملی علی ما یظهر من الوسائل، ثمَّ اشتهر ذلک الآن بین جملة من الفضلاء المعاصرین حتّی صنفوا فیه الرسائل و أکثروا من الدلائل التی لا ترجع إلی طائل».
و عمدة استدلالهم تارة: بقول أبی عبد اللّه علیه السلام: «کلّ عصیر أصابته النار فهو حرام حتّی یذهب ثلثاه و یبقی ثلثه» [4].
و فیه أولا: أنّ الأخذ بعمومه موجب لتخصیص الأکثر.
و ثانیا: أنّ العصیر فی متعارف الأعصار السابقة کان ظاهرا فی خصوص العنبی. و یطلق علی التمری النبیذ، و فی الحدائق: «إنّ اللغة و الشرع و العرف علی عدم تسمیة التمری بالعصیر». و قد تقدم ما ورد عن النبی صلّی اللّه علیه و آله

[1] الوسائل باب: 17 من أبواب الأشربة المحرمة حدیث: 3.
[2] الوسائل باب: 17 من أبواب الأشربة المحرمة حدیث: 1.
[3] الوسائل باب: 24 من أبواب الأشربة المحرمة حدیث: 6.
[4] الوسائل باب: 2 من أبواب الأشربة المحرمة حدیث: 1.

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 1 صفحه : 404

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست