مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 1 صفحه : 400

.....
_____________________________
النصف؟ فقال: (خمر) [1] لا تشربه، قلت: فرجل من غیر أهل المعرفة ممن لا تعرفه یشربه علی الثلث و لا یستحله علی النصف یخبرنا أنّ عنده بختجا علی الثلث قد ذهب ثلثاه و بقی ثلثه، یشرب منه؟ قال: نعم» [1].
بدعوی: أنّ البختج عبارة عن العصیر المغلی.
و فیه أولا: أنّه نوع خاص منه، لا أن یکون مساوقا معه، و عن بعض أهل اللغة: أنّه معرب (باده‌ء بخته) أی الخمر المطبوخ.
و ثانیا: أنّ إطلاق الخمر، و عدم جواز الشرب أعم من النجاسة، إذ لا إشکال فی الحرمة بمجرد الغلیان، کما یأتی، و لا نسلم کون أظهر آثار الخمر النجاسة، حتّی یکون التنزیل بالنسبة إلیه، و علی فرض صحة ذلک، فهو بالنسبة إلی المسکر، لا العصیر المغلی غیر المسکر.
و ثالثا: أنّ الموثقة مضبوطة فی الکافی بدون لفظ (خمر). و کذا بعض نسخ التهذیب أیضا علی ما نقل. و اعتمد الوافی و الوسائل علی الکافی، فذکر الحدیث خال عن لفظ الخمر.
و منها: ما تقدم فی صحیح ابن الحجاج: من أنّ الخمر من خمسة أشیاء:
العصیر من الکرم- الحدیث- [2].
و فیه: أنّه لبیان مجرد المنشئیة و الصلاحیة، لا الفعلیة من کلّ جهة.
و منها: ما ورد فی مقاسمة إبلیس الکرم مع آدم و نوح علیهما السلام علی أن یکون الثلث لآدم و الثلاثین لإبلیس [3].
و فیه: أنّها فی مقام بیان حکمة التحریم، لا النجاسة مع مجرد الغلیان.
و منها: خبر أبی بصیر قال: «سمعت أبا عبد اللّه علیه السلام و سئل عن الطلا فقال: إن طبخ حتّی یذهب منه اثنان و یبقی واحد فهو حلال، و ما کان دون
______________________________
[1] علی بعض نسخ التهذیب.

[1] الوسائل باب: 7 من أبواب الأشربة المحرمة حدیث: 4.
[2] تقدم فی صفحة: 397.
[3] راجع الوسائل باب: 2 من أبواب الأشربة المحرمة.

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 1 صفحه : 400

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست