..... _____________________________ المحمول
ثبوت البأس فی غیرها علی الکراهة قطعا، لصحیح أبی العباس: «سألت أبا عبد
اللّه علیه السلام عن فضل الهرة، و الشاة، و البقر و الإبل، و الحمار، و
الخیل، و البغال، و السباع فلم أترک شیئا إلا سألته عنه. فقال: لا بأس حتّی انتهیت إلی الکلب. فقال: رجس نجس لا تتوضأ بفضله ..» [1]. و کذا یکره سؤر الحائض قال الصادق علیه السلام: «اشرب من سؤر الحائض و لا تتوضأ منه» [2]. و قوله علیه السلام أیضا: «المرأة الطامث اشرب من فضل شرابها، و لا أحب أن أتوضأ منه» [3]. المحمول
علی الکراهة، لصحیح ابن یقطین عن أبی الحسن علیه السلام: «فی الرجل یتوضأ
بفضل الحائض؟ قال علیه السلام: «إذا کانت مأمونة فلا بأس» [4]. المحمول
علی خفة الکراهة مع الأمن، و شدتها مع عدمه، لأنّ ظاهر بعض الأخبار آبیة عن
التقیید، کما لا یخفی و أما الشرب من سؤرها فمقتضی الأخبار المفصلة بینه و
بین التوضی، جواز الشرب بلا کراهة. و لکن یظهر عن بعض الإجماع علی عدم
الفرق بینهما فی ذلک، و عن الوحید البهبهانی: «إنّ الاقتصار علی الوضوء لم
یقل به فقیه، و الظاهر أنّ التعمیم محل وفاق»، و یکفی ذلک فی الکراهة
تسامحا. ثمَّ إنّه یمکن أن یتصف السؤر بوجوب الاستعمال من ضرورة أو نذر و نحوهما، فیتصف حینئذ بالأحکام الخمسة و یتعلق بالمقام: فروع-
(الأول): کلّ ما ثبت نجاسته شرعا فسؤره إن کان مما ینفعل بالملاقاة نجس و
کلّ ما ثبت طهارته شرعا فسؤره طاهر، و إن کره فی بعض الموارد، کما تقدم. [1] الوسائل باب: 1 من أبواب الأسئار حدیث: 4. [2] الوسائل باب: 1 من أبواب الأسئار حدیث: 1. [3] الوسائل باب: 1 من أبواب الأسئار حدیث: 8. [4] الوسائل باب: 1 من أبواب الأسئار حدیث: 5.