مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 1 صفحه : 194

.....
_____________________________
الملاقاة، کما فی جمیع القضایا الشرطیة التی یستفاد منها تقدم المقدم علی التالی خارجا خصوصا فی العرفیات. نعم، لو کان الشرط علة تامة مستقلة لحصول التالی، یکفی فیها التقدم الرتبی فقط، و إن تقارنا خارجا. و لیس المقام کذلک.
لأنّ الکرّیّة معلولة لشی‌ء، و الملاقاة معلولة شی‌ء آخر.
إن قلت: نعم، و لکن الکرّیّة موضوع للحکم بعدم الانفعال، و یکفی فی تقدم الموضوع علی الحکم التقدم الرتبی، و لا یعتبر التقدم الخارجی.
قلت: لیس البحث فی ذلک، و إنّما الکلام فی أنّه یستفاد من ظاهر الدلیل اعتبار التقدم، و لا ربط لأحدهما بالآخر.
و دعوی: أنّه یصدق عرفا أنّ الکر الخارجی لاقی النجس، کما یصدق أنّ النجس لاقاه.
غیر صحیحة: لأنّه لا ریب فی صدق الملاقاة و تحققها و هو أعم من اعتبار سبق الکرّیّة علی الملاقاة و البحث فی أنّ المنساق من ظاهر الدلیل اعتبار سبق الکرّیّة علیها و لا ربط له بالعلم بصدق الملاقاة فی الجملة.
إن قلت: إنّ ظاهر الجملة الشرطیة یدل علی سبق الکرّیّة علی الملاقاة، و مفهومها یدل علی الانفعال مع عدم سبق الکرّیّة. و صورة المقارنة خارجة عنهما، فیرجع فیها إلی البراءة.
قلت: هذه مغالطة، لأنّه إذا دلت الجملة الشرطیة علی اعتبار سبق الکرّیّة فی العاصمیة، تدل علی أنّه لا أثر للمقارنة فی الاعتصام بالدلالة المفهومیة إذ السبق خلاف المقارنة لغة و عرفا.
و توهم: أنّه لا ریب فی کفایة حدوث المانع للمانعیة و لو حدث مع حدوث المقتضی، فینزل علیه الحدیث أیضا. و الانسباق المذکور من باب الغالب، لا الکلیة من کلّ جهة.
مردود: بأنّ کفایة حدوث المانع للمانعیة و لو حدث مع حدوث المقتضی، مسلّم. و لکن حمل الشرطیة علی الغالب، مشکل، و لذا اخترنا النجاسة فی هذه الصورة کما فی التعلیقة.
فرع-: لو حدثت القلة و الملاقاة فی آن واحد، فمقتضی استصحاب الطهارة و قاعدتها و إن کان هو الطهارة، إلّا أنّ مقتضی ما استظهرناه من سبق

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 1 صفحه : 194

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست