responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 1  صفحه : 185

.....
_____________________________
المشهور عنه، و فی محکی المنتهی: «أنّه لم یقل أحد بهذا المقدار».
و منها: ما عن إسماعیل بن جابر قال: «سألت أبا عبد اللّه علیه السلام عن الماء الذی لا ینجسه شی‌ء؟ فقال: کر فقلت: و ما الکر؟ فقال: ثلاثة أشبار فی ثلاثة أشبار» [1].
و عن المجالس روی من أنّ «الکر ثلاثة أشبار طولا فی ثلاثة أشبار عرضا فی ثلاثة أشبار عمقا» [2].
فیکون مجموع الکر سبعة و عشرین شبرا مکعبا کما عن القمیین، و جماعة من المتأخرین کالعلامة فی المختلف، و المحقق الثانی فی حواشیه، و المجلسی فی البحار، و الشهید الثانی فی الروض و الروضة و المحقق الأردبیلی و غیرهم.
و نوقش فی الأول: بأنّه نقل فی الکافی عن ابن سنان، و فی التهذیب و الاستبصار عن محمد بن سنان فإن کان ما فی الکافی عبد اللّه بن سنان فموثق و إن کان محمد بن سنان، ففیه بحث.
و ترد المناقشة من أصلها: بأنّ محمد بن سنان أیضا ثبتت وثاقته، کما عن الوحید رحمه اللّه فلا تصح المناقشة من جهة السند فیه.
و لکن یمکن تقییده بدلیل المشهور، لأنّ التعارض من باب تعارض المطلق و المقید- کما فی الجواهر- و مع عدم إمکان ذلک، فهجر المشهور عنه أسقطه.
ثمَّ إنّه قد نقل عن ابن الجنید أنّه ما بلغ تکسیره مائة شبر مکعب، و لا دلیل علیه و عن الراوندی أنّه ما بلغ أبعاده عشرة أشبار و نصف بجعل کلمة (فی) المذکورة فی خبر أبی بصیر بمعنی (مع).
و فیه: أنّه خلاف الظاهر، و إن کان قد یتحد مع المشهور، کما فی الجواهر.
و عن ابن طاوس جواز العمل بکلّ ما روی، لاختلاف الأخبار. و قیل:
إنّ مرجعه إلی اختیار قول القمیین، و حمل الزائد علی الندب. و قد تقدم ما فی مختار القمیین، فراجع.

[1] الوسائل باب: 10 من أبواب الماء المطلق حدیث: 4.
[2] الوسائل باب: 10 من أبواب الماء المطلق حدیث: 3.
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 1  صفحه : 185
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست