مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 1 صفحه : 177

فرق بین النجاسات- حتّی برأس إبرة من الدم الذی لا یدرکه الطرف {2}، سواء کان مجتمعا أم متفرقا مع اتصالها بالسواقی {3}، فلو
_____________________________
{2} للإطلاق الشامل للجمیع. و حکی عن استبصار الشیخ طهارة الماء القلیل الذی لاقاه ما لا یدرکه الطرف، من الدم، کرأس الإبرة- مثلا- لصحیح ابن جعفر، عن أخیه علیه السلام «عن رجل رعف فامتخط فصار ذلک الدم قطعا صغارا فأصاب إناءه، و لم یستبن ذلک فی الماء. هل یصلح الوضوء منه؟ فقال علیه السلام: «إن لم یکن شیئا یستبین فی الماء فلا بأس، و إن کان شیئا بیّنا فلا تتوضأ منه» [1].
و فیه: أنّ مقتضی الأصل طهارة الماء، و جواز الوضوء منه ما لم یعلم الخلاف، إلا إذا سقط الأصل، للعلم الإجمالی، بأن کان الإناء بمائه و ظهره مورد الابتلاء مع العلم بإصابة الدم للإناء، و عدم الإصابة للأرض، و عدم الاستحالة إلی الهواء- مثلا- مع أنّ إطلاق الصحیح معرض عنه عند الأصحاب، فلا وجه للعمل بإطلاقه.
و ما عن بعض من أنّه لا دلیل علی نجاسة ذرات الدم التی لا یدرکها الطرف، لعدم صدق کونها دما عرفا. فیکون تخصصا لا تخصیصا.
ففیه: أنّه کذلک مع تحقق الاستحالة. و أما مع عدمها فلا ریب فی الصدق فتشملها الأدلة.
ثمَّ إنّه حکی عن الشیخ (رحمه اللّه) فی مبسوطه الجزم بعدم انفعال الماء بما: «لا یمکن التحرز منه. مثل رأس الإبرة من الدم و غیره، فإنّه معفو عنه، لأنّه لا یمکن التحرز عنه». و هو أیضا خلاف إطلاقات الأدلة، إلا أن یکون نظره (رحمه اللّه) کما هو الظاهر إلی اضطرار استعمال النجس، فیرفع حکمه و یکون معفوا عنه حینئذ. و یأتی التفصیل إن شاء اللّه تعالی فی فصل ما یعفی عنه فی الصلاة.
{3} لإطلاق الأدلة الشامل للصورتین، مع أنّ الاتصال یساوق الوحدة

[1] الوسائل باب: من أبواب الماء المطلق حدیث: 1.

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 1 صفحه : 177

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست