responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 1  صفحه : 124

طاهر مطهّر من الحدث و الخبث {3}.
_____________________________
سداسیة کما فی المتن أم أقل، کما عن جمیع- إذ لا یختلف الحکم بحسب هذه الأقسام مطلقا، و إنّما یختلف بحسب الاعتصام و عدمه.
فالحق أن یقال: الماء المطلق: إما معتصم أو لا، و الأول: له أقسام، و الثانی: منحصر فی القلیل، و الأمر سهل، لأنّ ذلک من المناقشات اللفظیة التی لا ثمرة فیها.
{3} بضرورة من المذهب، بل الدین. و یدل علیه قوله تعالی وَ أَنْزَلْنٰا مِنَ السَّمٰاءِ مٰاءً طَهُوراً [1]. وَ یُنَزِّلُ عَلَیْکُمْ مِنَ السَّمٰاءِ مٰاءً لِیُطَهِّرَکُمْ بِهِ [2].
و عن النبی صلّی اللّه علیه و آله: «خلق اللّه الماء طهورا لا ینجسه شی‌ء إلّا ما غیّر لونه أو طعمه أو ریحه» [3]، و قول الصادق علیه السلام فی صحیح ابن فرقد: «کان بنو إسرائیل إذا أصاب أحدهم قطرة بول قرضوا لحومهم بالمقاریض، و قد وسّع اللّه علیکم بأوسع ما بین السماء و الأرض، و جعل لکم الماء طهورا، فانظروا کیف تکونون» [1].
و غیرهما من الأخبار التی بلغت حد التواتر و تأتی الإشارة إلی بعضها فی المسائل الآتیة.
و المراد بالطهور إما (المطهّر) بصیغة اسم الفاعل، أو ما یتطهر به بصیغة اسم الآلة، کالفطور لما یفطر به، فیدل کلّ ما فیه لفظ الطهور- من الآیات و الروایات- علی المطهریة بالدلالة اللفظیة لصریحة، و علی الطاهریة بالملازمة العقلائیة، لأنّ ما یکون مطهرا للأحداث و الأخباث یکون طاهرا فی نفسه لدی
______________________________
[1] الوسائل باب: 1 من أبواب الماء المطلق حدیث: 4 و قریب منه عن النبی صلّی اللّه علیه و آله کما فی کنز العمال ج: 9 حدیث: 3561 باب التخلی و الاستنجاء و إزالة النجاسة ط.
الهند.

[1] الفرقان 25 الآیة: 48.
[2] الأنفال 8 الآیة: 11.
[3] الوسائل باب: 1 من أبواب الماء المطلق حدیث: 9.
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 1  صفحه : 124
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست