مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 1 صفحه : 114

مبادی الاستنباط- من النحو و الصرف و نحوهما- و لا فی الموضوعات المستنبطة العرفیة أو اللغویة، و لا فی الموضوعات الصّرفة، فلو شک المقلّد فی مائع أنّه خمر أو خل- مثلا- و قال المجتهد: إنّه خمر، لا یجوز له تقلیده نعم، من حیث إنّه مخبر عادل یقبل قوله، کما فی إخبار العامی العادل و هکذا، و أما الموضوعات المستنبطة الشرعیة کالصلاة و الصوم و نحوهما فیجری التقلید فیها کالأحکام العملیة.
_____________________________
درکه، یصح له تقلید فیها حینئذ.
و أما المسائل الأصولیة، فلخروجها عن محلّ ابتلاء العامی، و لو فرض کونها موردا لابتلائه و کان لها أثر شرعی بالنسبة إلیه، فلا ریب فی صحة التقلید فیها أیضا.
و کذا الموضوعات المستنبطة و کذا النحو و الصرف و غیر ذلک. مما تکون لها آثار شرعیة ابتلائیة عجز العامی عن الاحتجاج بها و ذلک کلّه، للإطلاقات و العمومات و السیرة، و قد ذکرنا ما یتعلق بالمقام فی مباحث القراءة و الأذکار فی الصلاة فراجع.
و حاصل الکلام: أنّ کلّ ما کان إدراکه لأجل استفادة الأحکام الکلیة فلا وجه للتقلید فیه، و لاحظ للعامی بالنسبة إلیه أصلا. و کلّ ما کان له أثر شرعی خارجی یصح التقلید فیه، بل قد یجب مع الانحصار سواء کان من الموضوعات الخارجیة أو المستنبطة أو المسائل الأصولیة أو غیرها، فالبحث عن صحة التقلید و عدمها فی الموارد المذکورة صغروی.
ثمَّ إنّه یجب أن یکون المجتهد مجتهدا فی المسائل الأصولیة أیضا، و لا یکفی اجتهاده فی خصوص المسائل الفرعیة فقط، للسیرة و ظهور التسالم، و لأنّ النتیجة تابعة لأخس المقدمات، فمن لم یکن مجتهدا فی المسائل الأصولیة فهو مقلّد لا یترتب علیه آثار الاجتهاد نعم، مجرد مطابقة الرأی لرأی مجتهد آخر لا یعد من التقلید قطعا- کما یکون فی الأحکام الفرعیة أیضا کذلک.

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 1 صفحه : 114

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست