كسى كه نامه رخصتى داشته باشد كه در آن ولايت على بن أبي طالب عليه السّلام بوده باشد و اشاره با اين است قول حقتعالى‌ وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ‌ يعنى و بازداريد ايشان را بدرستى كه ايشان سؤال كرده شده‌اند يعنى از ولايت على بن ابى طالب عليه السّلام و در تفسير امام حسن عسكرى عليه السّلام از رسول خدا روايت كرده است كه چون حقتعالى جميع خلايق را مبعوث گرداند منادى پروردگار ما از زير عرش خدا ندا كند كه اى گروه خلايق بپوشيد ديده‌هاى خود را تا فاطمه (ع) دختر محمد صلّى اللّه عليه و آله كه سيده زنان عالميانست از صراط بگذرد پس همه خلايق ديده‌هاى خود را بر هم گذارند بغير محمد صلّى اللّه عليه و آله و على عليه السّلام و حسن و حسين و طاهران از اولاد ايشان كه محرم آن حضرتند و چون داخل بهشت شود جامه آن حضرت كشيده باشد بر روى صراط يك طرفش در دست آن حضرت باشد در بهشت و يك طرفش در عرصات قيامت باشد پس منادى از جانب پروردگار ما ندا كند كه اى دوستان فاطمه هر يك چنگ زنيد در ريشه‌اى از ريشه‌هاى جامه سيده زنان عالميان پس نماند كسى از دوستان فاطمه مگر آنكه بچسبد به تارى از تارهاى آن تا آنكه زياده از سه هزار فئام چنگ زنند در آن جامه كه هر فئامى هزار هزار نفر باشد و همه نجات يابند ببركت آن حضرت از آتش جهنم و كلينى بسند معتبر روايت كرده است كه حضرت صادق عليه السّلام فرمود كه حساب كنيد نفسهاى خود را پيش از آنكه شما را حساب كنند بدرستى كه در قيامت پنجاه موقف است در هر موقفى مثل هزار سال از سالهاى دنيا ميماند چنانچه حقتعالى فرموده است كه در روزى كه مقدار آن پنجاه هزار سال است و ابن بابويه در كتاب عقايد گفته است كه اعتقاد ما در عقباتى كه بر راه محشر است آنست كه در هر عقبه‌اى اسم واجبى و فرضى است از اوامر و نواهى الهى پس بهر عقبه كه برسند كه مسمى باسم واجب است اگر تقصير در آن واجب كرده است او را در آن عقبه هزار سال بازمى‌دارند و طلب حق خدا در آن واجب از او ميكنند اگر بيرون آمد از عهده آن بعمل صالح او كه پيش فرستاده باشد يا رحمتى از حقتعالى كه او را دريابد نجات مى‌يابد از آن و ميرسد بعقبه ديگر و پيوسته او را از عقبه‌اى بعقبه ديگر ميبرند و نزد هر عقبه سؤال ميكنند از آنچه او در صاحب اسم آن عقبه تقصير كرده است پس اگر از همه بسلامت بيرون رفت منتهى ميشود بدار بقا پس حياتى مى‌يابد كه هرگز مرگ در آن نميباشد و سعادتى مى‌يابد كه هرگز شقاوت و تعب با او نمى‌باشد و ساكن ميشود در جوار خدا با پيغمبران و اوصياء و صديقان و شهداء و صالحان از بندگان خدا و اگر او را در عقبه‌اى حبس كنند و طلب كنند از او حقى را كه در آن تقصير كرده است پس نجات ندهد او را عمل صالحى كه پيش فرستاده و در نيابد او را رحمتى از جانب حقتعالى قدمش ميلغزد از آن عقبه و فرو ميرود در جهنم پناه ميبريم از آن‌