للخبر [١] وعليه الأكثر [٢] ، وفي سنده جهالة.
[١]وسائل الشيعة : ٤ / ٢٠٦ الحديث ٤٩٣٢.
[٢]المراسم : ٦٣ ، المهذّب لابن البرّاج : ١ / ٧٢ ، الجامع للشرائع : ٥٩.