٩٨ ـ مفتاح

[ملاك الوقتين في الأداء]

أوّل الوقتين للفضيلة وآخرهما للإجزاء ، عند الأكثر [١] ، للصحاح [٢].وقال الشيخان : بل الأوّل للمختار والآخر للمضطرّ [٣] للصحيحين : «وليس لأحد أن يجعل آخر الوقتين وقتا إلّا من عذر أو علّة» [٤].

وحملا على نفي الجواز الذي لا كراهة فيه جمعا [٥]. وفيه بعد ، وفي قولهما قوّة ، ولا ينافيه كون الأوّل أفضل وكون الثاني وقتا ، لأنّ ما يفعله المختار أفضل ممّا يفعله المضطرّ أبدا ، والوقت الثاني أداء في حقّ المضطرّ.

[١]السرائر : ١ / ١٩٦ ، المعتبر : ٢ / ٢٦ ، مختلف الشيعة : ٢ / ٤ ، ذكرى الشيعة : ٢ / ٣٢١ ، مدارك الأحكام : ٣ / ٣٢.

[٢]راجع! وسائل الشيعة : ٤ / ١٢١ الحديث ٤٦٨١ ـ ٤٦٨٧ ، ١٢٨ الحديث ٤٧٠٦ ، ١٢٥ الباب ٤ ، ١٨٣ الباب ١٧ من أبواب المواقيت.

[٣]المقنعة : ٩٤ ، النهاية للشيخ الطوسي : ٥٨ ، لاحظ! مدارك الأحكام : ٣ / ٣٢.

[٤]وسائل الشيعة : ٤ / ١١٩ الحديث ٤٦٧٥ ، ١٢٢ الحديث ٤٦٨٤.

[٥]مدارك الأحكام : ٣ / ٣٢.