ويمكن التوفيق بما يرفع التنافي.

وقال الشيخان : أوّل أوّل العشاء ذهاب الشفق المغربي [١] للصحيحين [٢] ، وآخر آخرها ثلث الليل ، للخبرين [٣].

وقيل : آخر آخر المغرب ذهاب الشفق [٤] للصحاح [٥]. وقيل : ربع الليل [٦] وحملت على الفضيلة جمعا [٧].

وقيل : يمتدّ وقت العشاءين إلى طلوع الفجر [٨] للموثّق [٩] ، وحمله في «المعتبر» على الاضطرار [١٠] ، كما في الصحيحين [١١] ، وهو حسن.

[١] المقنعة : ٩٣ ، النهاية للشيخ الطوسي : ٥٩.

[٢]وسائل الشيعة : ٤ / ١٧٤ الحديث ٤٨٣٢ ، ٢٠٤ الحديث ٤٩٢٨.

[٣]وسائل الشيعة : ٤ / ١٨٥ الحديث ٤٨٦٣ و ٤٨٦٥.

[٤]الكافي : ٣ / ٢٨٠ ذيل الحديث ٩ ، المبسوط : ١ / ٧٤ ، الخلاف : ١ / ٢٦١ المسألة ٦ ، المهذّب : ١ / ٦٩ ، لاحظ! مختلف الشيعة : ٢ / ٢٠.

[٥]لاحظ! وسائل الشيعة : ٤ / ١٨٧ الباب ١٨ من أبواب المواقيت.

[٦]المبسوط : ١ / ٧٥ ، الكافي في الفقه : ١٣٧ ، الوسيلة إلى نيل الفضيلة : ٨٣.

[٧]مختلف الشيعة : ٢ / ٢٣ ، ذكرى الشيعة : ٢ / ٣٤٠ ، مدارك الأحكام : ٣ / ٥٧.

[٨]انظر! المبسوط : ١ / ٧٥.

[٩]وسائل الشيعة : ٤ / ١٥٩ الحديث ٤٧٩٨.

[١٠]انظر! المعتبر : ٢ / ٤٤.

[١١]وسائل الشيعة : ٤ / ٢٨٨ الحديث ٥١٨١ و ٥١٨٢.