وللخلاف والديلمي في المسوخ [١] لحرمة بيعها ولا مانع سوى النجاسة وهما ممنوعان ، وكرهه المحقّق [٢] دفعا لشبهة الاختلاف.

وللحلّي في الكلب والخنزير المائيين [٣] لإطلاق الاسم وهو ضعيف ، لمخالفته التبادر.

وأمّا القول بنجاسة القي‌ء [٤] فشاذّ جدّا.

ويستحبّ التجنّب من الحديد للمعتبرة [٥] ، أمّا طهارته فإجماعي ، وكذا طهارة الدم والميتة من غير ذي النفس والبول والغائط من مأكول اللحم إلّا ما مرّ وقد ورد بذلك جميعا المعتبرة [٦].

[١]الخلاف : ٣ / ١٨٣ و ١٨٤ ، المراسم : ٥٥.

[٢]المعتبر : ١ / ٩٩.

[٣]السرائر : ٢ / ٢٢٠.

[٤]انظر! مختلف الشيعة : ١ / ٤٦٠ ، البيان : ٩١ ، مدارك الأحكام : ٢ / ٢٨٣.

[٥]وسائل الشيعة : ٣ / ٥٣٠ الحديث ٤٣٧٤.

[٦]وسائل الشيعة : ٣ / ٤٠٦ الباب ٩ ، ٤٣٥ الباب ٢٣ ، ٤٦٣ الباب ٣٥ من أبواب النجاسات.