٨١ ـ مفتاح

[أصالة طهارة الأشياء]

كلّ شي‌ء غير ما ذكر فهو طاهر ما لم يلاق شيئا من النجاسات برطوبة للأصل السالم عن المعارض ، وللموثّق : «كلّ شي‌ء نظيف حتّى تعلم أنّه قذر» [١] ، خلافا للمشهور بين المتأخّرين في العصير العنبي إذا غلى واشتدّ [٢] ، ومأخذه غير معلوم حتّى عند الشهيد [٣] ، والعماني صرّح بطهارته [٤] ، ووافقه الشهيد الثاني وابناه [٥].

وللشيخين في عرق الإبل الجلّالة [٦] ، للأمر بالغسل منه في الصحيحين [٧] ، وحمل على الاستحباب [٨] وإن كان أحوط.

[١]وسائل الشيعة : ٣ / ٤٦٧ الحديث ٤١٩٥.

[٢]انظر! مسالك الأفهام : ١ / ١٢٣ ، مدارك الأحكام : ٢ / ٢٩٢ و ٢٩٣.

[٣]ذكرى الشيعة : ١ / ١١٥ ، البيان : ٩١.

[٤]نقل عنه في مختلف الشيعة : ١ / ٤٦٩.

[٥]مسالك الأفهام : ١ / ١٢٣ ، مدارك الأحكام : ٢ / ٢٩٣ ، معالم الدين في الفقه : ٢ / ٥١٣.

[٦]المقنعة : ٧١ ، النهاية للشيخ الطوسي : ٥٣ ، المبسوط : ١ / ٣٨.

[٧]وسائل الشيعة : ٣ / ٤٢٣ الحديث ٤٠٥٢ و ٤٠٥٣.

[٨]المعتبر : ١ / ٤١٤ و ٤١٥ ، مختلف الشيعة : ١ / ٤٦٢ و ٤٦٣.