٨٥ ـ مفتاح

[اعتبار ورود الماء على النجاسة وعدمه]

اعتبر السيّد وجماعة في الإزالة ورود الماء على النجاسة ، فلو عكس نجس الماء ولم يفد المحل طهارة [١] ، بناء على أصلهم من تنجّس القليل بورود النجاسة عليه دون العكس.

وأبطله الشهيد رحمه‌الله بحصول امتزاج الماء بها على التقديرين ، والورود لا يخرجه عن التلاقي [٢].

وكأنّه التزم نجاسة الماء في الحالين مع طهارة المحلّ.

وظنّي أنّ القائل بانفعال القليل بمجرّد الملاقاة لا بدّ له من ارتكاب أحد الأمرين : إمّا تخصيص ذلك بالملاقي بالنجاسة العينيّة دون المتنجّس ، أو عدم جواز الإزالة بالقليل مطلقا ، والثاني خلاف الإجماع بل الضرورة من الدين ، فتعيّن الأوّل كما مرّ.

[١]الناصريّات : ٧٢ و ٧٣ المسألة ٣ ، منتهى المطلب : ٣ / ٢٦٨ ، الدروس الشرعيّة : ١ / ١٢٦ ، ذخيرة المعاد : ١٦٣.

[٢]ذكرى الشيعة : ١ / ١٣١.