٢٤٣ ـ وقال عليه السلام : إذا ازدحم الجواب خفى الصّواب [١].

٢٤٤ ـ وقال عليه السلام : إنّ للّه فى كلّ نعمة حقّا ، فمن أدّاه زاده منها ، ومن قصّر عنه حاطر بزوال نعمته

٢٤٥ ـ وقال عليه السلام : إذا كثرت المقدرة قلّت الشّهوة [٢]

٢٤٦ ـ وقال عليه السلام : احذروا نفار النّعم فما كلّ شارد بمردود [٣].

٢٤٧ ـ وقال عليه السلام : الكرم أعطف من الرّحم [٤]

٢٤٨ ـ وقال عليه السلام : من ظنّ بك خيرا فصدّق ظنّه [٥]

٢٤٩ ـ وقال عليه السلام : أفضل الأعمال ما أكرهت نفسك عليه [٦]

٢٥٠ ـ وقال عليه السلام : عرفت اللّه سبحانه بفسخ العزائم ، وحلّ العقود [٧] ، [ونقض الهمم]

[١] ازدحام الجواب : تشابه المعانى حتى لا يدرى أيها أوفق بالسؤال ، وهو مما يوجب خفاء الصواب.

[٢] فان من ملك زهد

[٣] نفار النعم : نفورها بعدم أداء الحق منها فتزول

[٤] إن الكريم ينعطف للاحسان بكرمه أكثر مما ينعطف القريب بقرابته ، وهى كلمة من أعلى الكلام.

[٥] بعمل الخير الذى ظنه بك

[٦] وهو ما خالفت فيه الشهوة

[٧] العقود : جمع عقد ، بمعنى النية تنعقد على فعل أمر ، والعزائم : جمع عزيمة ،