كثبان الرّمال [١] ، ومستقرّ ذوات الأجنحة بذرى شناخيب الجبال [٢] ، وتغريد ذوات المنطق فى دياجير الأوكار [٣] ، وما أوعبته الأصداف [٤] وحضنت عليه أمواج البحار [٥] وما غشيته سدفة ليل [٦] أو ذرّ عليه شارق نهار [٧] ، وما اعتقبت عليه أطباق الدّياجير [٨] وسبحات النّور. وأثر كلّ خطوة ، وحسّ كلّ حركة ، ورجع كلّ كلمة ، وتحريك كلّ شفة ، ومستقرّ كلّ نسمة ، ومثقال كلّ ذرّة ، وهماهم كلّ نفس هامّة [٩] وما عليها من ثمر شجرة [١٠] أو ساقط ورقة ، أو قرارة نطفة [١١] أو نقاعة دم ومضغة [١٢] أو ناشئة خلق وسلالة ، لم يلحقه فى ذلك كلفة ، ولا اعترضته فى حفظ ما ابتدعه من خلقه

[١] الكثبان : جمع كثيب ، وهو التل

[٢] الذرى : جمع ذروة ، وهى أعلى الشىء ، والشناخيب : رءوس الجبال واحدها شنخوب أو شنخوبة كعصفور وعصفورة

[٣] تغريد الطائر : رفع صوته بالغناء ، وهو نطقه ، والدياجير : جمع ديجور ، وهو الظلمة

[٤] أوعبته : جمعته

[٥] حضنت عليه : ربته فتولد فى حضنها ، كالعنبر ونحوه

[٦] سدفة : ظلمة

[٧] ذر : طلع

[٨] اعتقبت : تعاقبت وتوالت ، والأطباق : الأغطية ، والدياجير : الظلمات ، وسبحات النور : درجاته وأطواره

[٩] هماهم : هموم ، مجاز من الهمهمة : وهى ترديد الصوت فى الصدر من الهم

[١٠] «عليها» أى : على الأرض

[١١] قرارتها : مقرها.

[١٢] نقاعة : عطف على نطفة ، ونقاعة الدم : ما ينقع منه فى أجزاء البدن ، والمضغة عطف على نقاعة ، أى : يعلم مقر جميع ذلك