مقاتل قال : غشى بظلمته ضوء النّهار [١].

الضّحّاك قال [٢] : إذا أظلم [٣].

قتادة وأبو عبيدة ومجاهد قالوا : إذا سكن [٤] وفتر [٥] ومنه : طرف ساج ؛ أي :

ساكن فاتر. وبحر ساج ؛ أي : ساكن. وليل داج ، مثله [٦].

قوله ـ تعالى ـ : (ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَما قَلى) (٣) :

ويقرأ : «ما ودعك ربّك» بالتّخفيف.

روي : أنّ السّبب في هذه الآية ، أنّ الوحي كان قد انقطع عن النّبيّ ـ عليه السّلام ـ أربعين يوما ، فقال المنافقون واليهود : قد قلاه ربّه وودّعه. فأنزل الله ـ تعالى ـ على نبيّه ـ عليه السّلام ـ الآية تكذيبا لهم وردّا عليهم ، فقال [٧] : «ما ودّعك ربّك وما قلى» ؛ أي : ما أبغظك ولا هجرك [٨].

وقال الزّجّاج : ما قطع ربّك الوحي عنك بغضة [٩].

قوله ـ تعالى ـ : (وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى) (٥) ؛ يعني : يعطيك

[١] التبيان ١٠ / ٣٦٨ نقلا عن الحسن.

[٢] ليس في د.

[٣] تفسير الطبري ٣٠ / ١٤٧ نقلا عن بعض أهل التأويل.

[٤] ج : أسكن.

[٥] أ : وقرّ.

[٦] مجاز القرآن ٢ / ٣٠٢.

[٧] ج : وقال.+ أ زيادة : و.

[٨] أنظر : تفسير الطبري ٣٠ / ١٤٨.

[٩] التبيان ١٠ / ٣٦٨ نقلا عن ابن عباس.+ سقط من هنا الآية (٤)