القتيبيّ قال : انتثرت [١].

قوله ـ تعالى ـ : (عَلِمَتْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ) (٥) ؛ يريد : ما قدّمت من المعاصي ، وأخّرت من التّوبة.

قوله ـ تعالى ـ : (يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ) (٦) (الآية) :

نزلت هذه الآية في أسيد [٢] بن كلدة. عن مقاتل [٣].

السدي قال : نزلت في أبيّ بن خلف [٤].

قوله ـ تعالى ـ : (الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ (٧) فِي أَيِّ صُورَةٍ ما شاءَ رَكَّبَكَ) (٨) :

قيل : جميلا وذميما ، وطويلا وقصيرا ، وذكرا وأنثى [٥].

وقيل : في صورة الأعمام والأخوال والأجد [٦].

قوله ـ تعالى ـ : (كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ) (٩) ؛ أي : بالجزاء على الأعمال.

قوله ـ تعالى ـ : (وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحافِظِينَ (١٠) كِراماً كاتِبِينَ) (١١) ؛ أي : ملائكة كاتبين ، كراما على الله.

وقيل : «كراما» ؛ أي : لا يكتبون على العبد المعصية إذا همّ بها ولم يفعلها ، وإنّما

[١] كشف الأسرار ١٠ / ٤٠٥ من دون نسبة القول إلى أحد.

[٢] ج : أسد.

[٣] كشف الأسرار ١٠ / ٤٠٥ من دون ذكر للقائل.

[٤] تفسير القرطبي ١٩ / ٢٤٥ نقلا عن عكرمة.

[٥] مجمع البيان ١٠ / ٦٨٣.

[٦] تفسير الطبري ٣٠ / ٥٥ نقلا عن مجاهد.