قوله ـ تعالى ـ : (فَالْعاصِفاتِ عَصْفاً) (٢) :

أجمع أهل التّأويل كلّهم : أنّها الرّياح الشّديدة الهبوب ، السّريعات المرور [١].

قوله ـ تعالى ـ : (وَالنَّاشِراتِ نَشْراً) (٣) :

مقاتل والسدي ، عن أبي صالح قال : يعني : الملائكة [٢] تنشر الميّت ، وتنشر أعمال الآدميّ [٣].

قتادة ومجاهد وابن مسعود والفرّاء قالوا : هي الرّياح بشرا بين يدي رحمته.

و «الرّحمة» المطر [٤].

قوله ـ تعالى ـ : (فَالْفارِقاتِ فَرْقاً) (٤) :

ابن مسعود والفرّاء ومسروق والسدّي ، عن أبي صالح قال : هي الملائكة تفرّق بين الحقّ [٥] والباطل [٦].

قوله ـ تعالى ـ : (فَالْمُلْقِياتِ ذِكْراً) (٥) ؛ يريد : الملائكة ـ قول أهل التّأويل كلّهم ـ تلقي الملائكة [٧] الوحي إلى الأنبياء [٨].

[مقاتل قال : هو جبرئيل ـ عليه السّلام ـ وحده يلقي الوحى إلى الأنبياء] [٩].

[١] تفسير الطبري ٢٩ / ١٤١ من دون نسبة القول إلى أحد.

[٢] ج ، د ، م زيادة : الّتي.

[٣] تفسير الطبري ٢٩ / ١٤٢.

[٤] معاني القرآن ٣ / ٢٢٢ ، تفسير مجاهد ٢ / ٧١٥.

[٥] ليس في د.

[٦] تفسير الطبري ٢٩ / ١٤٢ نقلا عن أبي صالح.

[٧] ليس في م.

[٨] تفسير الطبري ٢٩ / ١٤٣ نقلا عن قتادة.

[٩] تفسير القرطبي ١٩ / ١٥٦ من دون ذكر للقائل.