وحولها [١].

الفرّاء قال : هو [٢] من الدّوران [٣].

قوله ـ تعالى ـ : (رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً) ؛ أي : دخل مسجدي. من قوله ـ عليه السّلام ـ : المسجد بيت كلّ نبيّ [٤].

وقيل : من دخل سفينتي [٥].

وقيل : من دخل في ديني [٦].

قوله ـ تعالى ـ : (وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ) ؛ يعني : المصدّقين والمصدّقات لي.

(وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَباراً) (٢٨) ؛ أي : [٧] هلاكا. عن أبي عبيدة ومقاتل [٨].

و «الدّمار» و «التّبار» مثله.

وقال الفرّاء : «تبارا» ؛ أي [٩] : عذابا [١٠].

[١] مجاز القرآن ٢ / ٢٧١ : ديارا : أحد يقولون ليس بها ديار وليس بها عريب.

[٢] ج ، د ، م زيادة : فعال.

[٣] معاني القرآن ٣ / ١٩٠.+ سقط من هنا قوله تعالى : (يُضِلُّوا عِبادَكَ وَلا يَلِدُوا إِلَّا فاجِراً كَفَّاراً) (٢٧)

[٤] ج ، د ، م : تقيّ.

[٥] التبيان ١٠ / ١٤٢.

[٦] كشف الأسرار ١٠ / ٢٤٢.

[٧] د ، م زيادة : إلّا.

[٨] مجاز القرآن ٢ / ٢٧١.

[٩] ليس في ج ، د ، م.

[١٠] معاني القرآن ٣ / ١٩٠.