وقيل : «خلق الإنسان» ؛ أي [١] : خلق محمّدا ـ صلّى الله عليه وآله ـ. وعلّمه القرآن وبيانه ، وعلّمه الحلال والحرام [٢].

قوله ـ تعالى ـ : (الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبانٍ) (٥) ؛ أي : بحساب [٣]. فهي تقطع الفلك في ستّة أشهر ، والقمر يقطعه في شهر بتقدير قدرة الله ـ تعالى ـ وحكمه [٤].

وقوله : «الشّمس والقمر» [ابتداء والشّمس والقمر] [٥] يجريان بحسبان.

قوله ـ تعالى ـ : (وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدانِ) (٦) :

فالنّجم من النّبات : ما لم يقم على ساق ، والشّجر : ما قام على ساق.

قيل : «سجودهما» ميل ظلّهما بالغداة والعشي [٦].

وقيل : «النّجم» نجم السّماء وشجر الأرض يسجدان لله ـ تعالى ـ. من قوله ـ سبحانه ـ : (وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ) [٧].

وقيل : أراد بالسّجود : ما فيهما من آثار النّعمة [٨] الّتي تدعو العقلاء العارفين إلى السّجود لله ـ تعالى [٩].

[١] ليس في ج.

[٢] تفسير أبي الفتوح ١٠ / ٣٨٥ نقلا عن ابن كيسان.

[٣] د : بحسبان.

[٤] ليس في ج ، د ، م.

[٥] ليس في ج.

[٦] التبيان ٩ / ٤٦٤ نقلا عن مجاهد.

[٧] تفسير الطبري ٢٧ / ٦٩ نقلا عن مجاهد.+ الرعد (١٣) / ١٥.

[٨] م : النعم.

[٩] التبيان ٩ / ٤٦٤ من دون نسبة القول إلى أحد.