(الَّذِي يُؤْتِي
مالَهُ) يصرفه في مصارف الخير ، لقوله : (يَتَزَكَّى) فإنّه بدل من «يؤتي» أو حال من فاعله. من الزكاء ، أي :
يطلب أن يكون عند الله زاكيا ، لا يريد به رياء ولا سمعة.
(وَما لِأَحَدٍ
عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزى) فيقصد بإيتائه مجازاتها (إِلَّا ابْتِغاءَ
وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلى) استثناء منقطع ، لأنّه مستثنى من غير جنسه ، وهو النعمة
، أي : ما لأحد عنده نعمة لكن ابتغاء وجه ربّه. أو متّصل عن محذوف ، مثل : لا يؤتي
ماله إلّا ابتغاء وجه ربّه ، لا لمكافأة نعمة. ونصبه بالعلّيّة.