جنسهم ، عربيّا مثلهم ليفهموا كلامه بسهولة ، ويكونوا واقفين على حاله في
الصدق والأمانة ، مفتخرين به (يَتْلُوا عَلَيْهِمْ
آياتِهِ) أي : القرآن بعد ما كانوا جهّالا لم يسمعوا الوحي (وَيُزَكِّيهِمْ) يطهّرهم من دنس الطباع وسوء العقائد والأعمال (وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ) القرآن والسنّة (وَإِنْ كانُوا مِنْ
قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ). «إن» هي المخفّفة ، واللام هي الفارقة بينها وبين
النافية. والمعنى : وإن الشأن كانوا من قبل بعثة الرسول في ضلال ظاهر.
ثمّ عاد الكلام
إلى ذكر الجهاد ، فقال : (أَوَلَمَّا
أَصابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ) يوم أحد من قتل سبعين منكم (قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْها) والحال أنّكم نلتم ضعفها يوم بدر من قتل سبعين وأسر
سبعين. والهمزة للتقريع والتقرير. والواو عاطفة للجملة على ما سبق