الحنفية حق مع علي بن الحسين، و أصحاب هذا القول يسمون «المباركية» برئيس لهم كان يسمى «المبارك» مولى‌ [1]إسماعيل بن جعفر

فأما «الاسماعيلية» فهم «الخطابية» أصحاب «ابيالخطاب محمد ابن ابي زينب الأسدي الأجدع» و قد دخلت منهم فرقة في فرقة محمد بن اسماعيل و أقروا بموت اسماعيل بن جعفر في حياة ابيه و هم الذين خرجوا في حياة ابي عبد اللّه جعفر بن محمد عليه السلام فحاربوا عيسى بن موسى‌ [2]بن محمد بن عبد اللّه بن العباس و كان عاملا على الكوفة فبلغه عنهم أنهم اظهروا الاباحات و دعوا إلى نبوة «ابيالخطاب» و أنهم مجتمعون في مسجد الكوفة فبعث إليه فحاربوه و امتنعوا عليه و كانوا سبعين رجلا فقتلهم جميعا فلم يفلت منهم إلا رجل واحد اصابته جراحات فعد فى القتلى فتخلص و هو (ابو سلمة سالم بن مكرم الجمال) الملقب‌

[1] في بعض المعاجم أن مبارك هذا هو مولى اسماعيل بن علي بن عبد اللّه بن العباس و أنه كوفي و هو الذي عده الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام و يحتمل التعدد فراجع‌

[2] هو عيسى بن موسى بن محمد بن علي بن عبد اللّه بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي و في بعض نسخ الكتاب اسقاط محمد كما أن في بعض المعاجم اسقاط علي و عيسى هذا ابن اخ السفاح ولاه عمه الكوفة و سوادها سنة 132 و جعله ولي عهد المنصور فاستنزله المنصور عن ولاية عهده سنة 147 و عزله عن الكوفة و ارضاه بمال وفير و جعل له ولاية عهد ابنه المهدي فلما ولي المهدي خلعه سنة 160 بعد تهديد و وعيد و كان ولي العهد لا يخلع ما لم يخلع نفسه و يشهد الناس عليه فاقام بالكوفة إلى أن توفي سنة 167 و كانت ولادته سنة 102