انهم يسمونهم باسم الايمان على الأمر الأول ما اجتمعوا فاذا انفردوا لم يسموا واحدا منهم على الانفراد مؤمنا و لم يجيزوا شهادته‌

و أما (البترية) من أصحاب الحديث أصحاب (الحسن بن صالح بن حي‌ [1]) و (كثير النواء [2]) و (سالم بن أبي حفصة [3]) و (الحكم بن عتيبة [4]) و (سلمة بن كهيل‌ [5]) و (و ابي المقدام ثابت الحداد [6]) و من قال بقولهم فانهم دعوا إلى ولاية علي عليه السلام ثم خلطوها بولاية أبي بكر و عمر، و أجمعوا جميعا أن عليا خير القوم جميعا و أفضلهم و هم مع ذلك يأخذون بأحكام أبي بكر و عمر و يرون المسح على الخفين و شرب النبيذ المسكر و أكل الجري‌

[اختلاف الناس فى حرب علي عليه السلام و محاربيه‌]

و اختلفوا في حرب علي عليه السلام و محاربة من حاربه:

فقالت الشيعة و الزيدية و من المعتزلة «ابراهيمبن سيار النظام»

[1] الحسن بن صالح بن حي الهمداني الثوري الكوفي من زعماء الفرقة البترية من الزيدية ولد سنة 100 و توفي مختفيا بالكوفة سنة 168 او سنة 169

[2] النواء بفتح النون و الواو المشددة و الألف و الهمزة نسبة إلى بيع النواة روى الكشي فيه رواية تدل على ضعفه‌

[3] سالم بن ابي حفصة كنيته ابو يونس و اسم ابيه عبيد و هو مولى بني عجل من الكوفة توفي سنة 137 روى الكشي فيه روايات تدل على ضعفه‌

[4] عتيبة بضم العين المهملة و التاء المثناة من فوق المفتوحة و الياء المثناة من تحت الساكنة و الباء الموحدة المفتوحة و الهاء و الحكم هذا كوفي كندي و كنيته ابو محمد توفي سنة 114 و قيل سنة 115

[5] كهيل بالكاف و الهاء و الياء المثناة من تحت و اللام و كنية سلمة ابو يحيى و هو حضرمي كوفي سمع سويد بن غفلة و الشعبي و روى عنه الثوري توفي سنة 121 او سنة 122

[6] ثابت بن هرمز الفارسي ابو المقدام العجلي مولاهم الكوفي الحداد روى الكشي فيه رواية تدل على ذمه‌