responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي نویسنده : الكفراوي، الشيخ حسن بن علي    جلد : 1  صفحه : 265

الفاعل ، نحو : أنا راكب الفرس مسرجا فأنا مبتدأ مبني على السكون في محل رفع وراكب خبر مرفوع والفرس مفعول به منصوب ومسرجا حال منه منصوب فناصب الحال راكب وهو اسم فاعل واسم المفعول نحو : الفرس مركوب مسرجا فالفرس مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره ، ومركوب خبره مرفوع ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو ، ومسرجا حال منه فناصب الحال مركوب وهو اسم مفعول ، والمصدر نحو : أعجبني ضربك زيدا مكتوفا ، فأعجب فعل ماض مبني على الفتح والنون للوقاية والياء مفعول به في محل نصب وضرب فاعل مرفوع وضرب مضاف والكاف مضاف إليه في محل جر ، وزيد مفعول به منصوب ومكتوفا حال منه فناصب الحال المصدر وهو الضرب واسم المصدر ، نحو : أعجبني وضوؤك جالسا فأعجب فعل ماض والنون للوقاية والياء مفعول به في محل نصب ووضوء فاعل مرفوع ، ووضوء مضاف والكاف مضاف إليه في محل جر وجالسا حال منه لوجود شرطه فناصب الحال الوضوء وهو اسم مصدر وأفعل التفضيل نحو : زيد منفردا أنفع من عمرو معانا فزيد مبتدأ مرفوع بالابتداء ومفردا حال من فاعل أنفع وأنفع خبر مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا ومن عمرو جار ومجرور متعلق بأنفع ومعانا حال من عمرو فناصب الحال في الأول والثاني أنفع ، وهو أفعل تفضيل والظرف ، نحو : زيد عندك جالسا ، فزيد مبتدأ مرفوع ، وعندك خبره

______________________________________________________

الفاعل هو وما عطف عليه بيان للشبه واسم الفاعل هو ما اشتق من مصدر للدلالة على من قام به الفعل من غير إثبات. قوله : (وراكب خبر) وفاعله مستتر تقديره أنا. قوله : (واسم المفعول) هو ما اشتق من مصدر للدلالة على الذي وقع عليه الفعل. قوله : (والمصدر) عطف على اسم الفاعل كقوله : بعد واسم المصدر وأفعل التفضيل والظرف والصفة المشبهة. قوله : (حال منه) أي من المضاف إليه وهو الكاف. قوله : (لوجود شرطه) أي وهو كون المضاف مما يصح عمله في الحال وهو وضوء لأنه اسم مصدر كما علمت. قوله : (وأفعل التفضيل) أي اللفظ الذي على وزن أفعل الدال على الزيادة على الأصل فأصل النفع في المثال موجود في زيد وعمرو لكن زاد زيد على عمرو فيه. قوله : (وعندك خبره) هذا بحسب الظاهر على القول بأن الخبر

نام کتاب : شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي نویسنده : الكفراوي، الشيخ حسن بن علي    جلد : 1  صفحه : 265
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست