نام کتاب : شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي نویسنده : الكفراوي، الشيخ حسن بن علي جلد : 1 صفحه : 155
فأيان ما تعدل به الريح تنزل
وإعرابه : أيان
: اسم شرط جازم يجزم فعلين الأول : فعل الشرط والثاني : جوابه وجزاؤه مبني على
الفتح في محل نصب على الظرفية بتعدل وما : زائدة. وتعدل : فعل مضارع مجزوم بأيان
فعل الشرط وعلامة جزمه السكون. وبه : جار ومجرور متعلق بتعدل. والريح : فاعل تعدل
مرفوع بالضمة الظاهرة. وتنزل فعل مضارع مجزوم بأيان جواب الشرط وعلامة جزمه السكون
وحرك بالكسر لأجل الروي. (وأين) : الواو : حرف عطف. أين : معطوف على لم مبني على الفتح
في محل رفع يعني أن التاسع مما يجزم فعلين أين وهي في الأصل موضوعة للدلالة على
المكان ثم ضمنت معنى الشرط فجزمت ، نحو قوله تعالى : (أَيْنَما تَكُونُوا
يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ) [النّساء : ٧٨]. وإعرابه : أين : اسم شرط جازم مبني على الفتح في محل نصب على
الظرفية. وما : زائدة. وتكونوا : فعل مضارع مجزوم بأين فعل الشرط وعلامة جزمه حذف
النون والواو : فاعل ولا تحتاج تكون للخبر لأنها تامة. ويدرك : فعل مضارع مجزوم
بأين جواب الشرط وعلامة جزمه السكون والكاف الثانية مفعول به مبني على الضم في محل
نصب والميم علامة الجمع. والموت : فاعل يدرك مرفوع بالضمة الظاهرة. (وأنّى) : الواو : حرف عطف. أنى : معطوف على لم مبني على السكون في محل رفع يعني
أن العاشر مما يجزم فعلين أنى. وأصلها موضوعة للدلالة على المكان مثل أين ثم ضمنت
معنى الشرط
الدال المهملة هي السمرة فلعله رواية أخرى. والفقرة : الأرض التي لا نبات
فيها ولا ماء. والنعجة : فاعل لفعل محذوف نظير ما بعدها. والعجفاء : صفة وباتت :
فعل والتاء للتأنيث والفاعل ضمير النعجة فباتت تامة بمعنى حلت. وبقفرة متعلق بباتت
فافهم. قوله : (تعدل) أي تتوسط وقوله به الضمير للزمن المستفاد من أيان
والباء بمعنى في. قوله : (تنزل) أي النعجة من القفرة. قوله : (وما زائدة) أي للوزن. قوله : (الروي) هو الحرف الذي تبنى عليه القصيدة وتنسب إليه فيقال :
قصيدة لامية أو ميمية مثلا من رويت على البعير أي شددت عليه الروي وهو الحبل الذي
يجمع به الأحمال لأنه يجمع بين الأبيات. قوله : (على المكان) نحو : أين زيد أي في أي مكان هو.
نام کتاب : شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي نویسنده : الكفراوي، الشيخ حسن بن علي جلد : 1 صفحه : 155