نام کتاب : ملحمة قوافل النّور نویسنده : حسين بركة الشامي جلد : 1 صفحه : 555
ثانياً : ميله الى
الدنيا ، واللهو ، والولع بالشطرنج ، وبالموسيقى ، وشرب الخمور ، وكان يقيم في
قصره مجالس الغناء ، والطرب ، وهو القائل : «الذ الغناء ما اطرب السامع» اضافة الى
منادمته للسُفّل ، والساقطين ، كما فعل لما اتخذ القاضي يحيى بن اكثم قاضي الخلافة
العباسي نديماً له بعد عزله عن قضاء البصرة ، وكان هذا معروفاً بالفجور.
ثالثاً : تظاهره أمام العلويين بالتشيع
، حتى انطلى هذا الامر على بعض من المؤرخين.
رابعاً : استعماله القسوة المفرطة ضد
خصومه ، ومنهم أخوه الامين ، وجماعة من آل ابي طالب المعارضين لسلطانه.
خاسماً : الفساد الاقتصادي الذي كان
سائداً آنذاك حيث قال السيوطي في تاريخه ، انه بذر كثيراً من اموال الخلافة على
اللهو ، ومتع الدنيا.
سادساً : انتشار الفقر والعوز بين الناس
في عهد خلافته ، واندمار الشريحة في المجتمع لاهمال مقصود ، وشيوع الجور والظلم في
بعض مناطق العلويين ، كما حصل في الكوفة وجور واليها.
سابعاً : غلبة الدهاء والحيلة على سلوكه
وتصرفاته مما جعله غير مأمون الجانب ، خاصة من الذين يعرفونه ، ولعل هذا الامر
يبدو ايضا عندما بدأ بتصفية خصومه ، ومنهم الامام الرضا عليهالسلام والفضل بن سهل وزيره.
كل هذه الامور وغيرها ادت الى ان تتعرض
سلطته لهزات عنيفة هنا وهناك ثام بها ثوار وبالاخص العلويين ، ولعل منهم ابو
السرايا ، وكان رجلاً شجاعاً خرج في الكوفة سنة ١٩٩ هـ ودعا الناس الى بيعة محمد
بن ابراهيم بن اسماعيل طباطبا ، وواكب ثورته تلك ثورة محمد بن الامام جعفر الصادق عليهالسلام بالمدينة ، وفي الحجاز ثار ابراهيم بن
الامام موسى الكاظم عليهالسلام
في حين ثار بالبصرة زيد بن الامام موسى الكاظم عليهالسلام وقام بأحراق دور بني العباس ، لذا لقّب
بـ «زيد النار» ويكنى بأبي الفضل ، وله مرقد ومزار كبير في محافظة الديوانية ، وقد
عفا عنه المامون بشفاعة الامام الرضا عليهالسلام
الذي أنبهُ كثيراً على افعاله ، كل هذه الثورات وغيرها جعلت المأمون في غمٍ وتفكير
خوفاً من انهيار سلطانه.
نام کتاب : ملحمة قوافل النّور نویسنده : حسين بركة الشامي جلد : 1 صفحه : 555