ثم إني، و هي الواقعة على المكان و هو الست جهات يعني: أمام، و خلف، و أعلى، و أسفل، و يمين، و يسار. ثم الجدة، و هي الملك، و صورة الملك قسمان: إما خارج، و إما داخل، فمعنى خارج مثل المملوك و الدار و الأثاث و نحوه، و معنى داخل مثل العلم و الحكمة. ثم النصبة، و معنى النصبة هيئة الشيء كقول القائل: فلان قائم، و فلان قاعد، و فلان ذاهب، و فلان جاء. ثم الفاعل و هو قسمان: إما أن يفعل بالاختيار، و إما أن يفعل بالطبع، فالمختار مثل الحي، الباقي، الآكل، الشارب، و الفاعل بالطبع كحركة العناصر الأربعة مثل النار تسمو من الوسط إلى العلو تكرر و إن كان دون النار، و كالأرض من العلو إلى الوسط ، إلى مركزها الأخص بها، و الماء من العلو إلى دون الأرض. ثم المنفعل، و هو القابل للتأثير الفاعل فيه حال طينته المحتملة لأن يديرها و يربعها في جميع الأشكال، فهذه مقالات اليونانيين و من تلاهم من الروم، و مذاهب متكلميهم و فلاسفتهم و حكمائهم و أهل النظر منهم.