حيدرة و الحسنان بعده ثم علي و ابنه محمد
و جعفر الصادق و ابن جعفر موسى و يتلوه علي السيد
أعني الرضا ثم ابنه محمد ثم علي ابنه المسدد
و الحسن الثاني و يتلو تلوه محمد بن الحسن المفتقد
فانهم أئمتي و سادتي و ان يحا؟ معشر و قيدوا
أئمة أكرم بهم أسما ؤهم مشرودة يطرد
هم حجج اللّه على عباده و هم اليه منهج و مقصد
قوم لهم مجد و فضل باذخ يعرفه المشرك و الموحد
قوم لهم في كل أرض مشهد لا بل لهم في كل قلب مشهد
قوم منى و المشعرانى لهم و المروتان و المسجد
قوم لهم مكة و الابطح و الخي‌ ف و الجمع و البقيع الغرقد
أقول: هذا ما أورده القاضي نور اللّه في كتاب مجالس المؤمنين.

و قال ابن الاثير في الكامل في وقائع سنة ثلاث و خمسين و خمسمائة: انه توفي فيها يحيى بن سلامة بن الحسين بن محمد أبو الفضل الحصكفي الاديب بميافارقين، و له شعر حسن و رسائل جيدة مشهورة، و كان يتشيع، و مولده نطنزة، فمن شعره:

و طبع بتّ أعذله و يرى عذلي من العبث
قلت ان الخمر مخبثة قال حاشا لها من الخبث
قلت فالارفاث تتبعها قال طيب العيش في الرفث
قلت منها القىء قال أجل سرفت من مخرج الخبث
و سأسلوا قلت متى قال عند الكوز في الحدث
-انتهى.