الدين النحوي، و أخذه من ابى سعيد النحوي، و أخذه من ابى محمد النحوي تلميذ الشيخ عبد القاهر رحمهم اللّه-انتهى كلامه.

أقول: في كلامه نظر من وجوه شتى: الاول أن. . .

قال الشيخ عبد القاهر الجرجاني في رسالة العروض و القوافي: العلوم الادبية مرتقية الى اثني عشر صنفا: الاول متن اللغة، و علم التصريف، و علم الاشتقاق و علم الاعراب، و علم المعاني و هو العلم الذي يميز به بين المعنى الصحيح و الفاسد، و علم البيان و هو العلم الذي يميز به بين العلم النظم الصحيح و الفاسد و يقال لمجموعهما علم البديع و تحصيل هذا العلم من أشرف المطالب الدينية و أرفع المباحث اليقينية اذ هو العلم المخصوص بالقرآن و به يعرف فصاحته بالتحقيق لابا. . . ، و علم العروض، و علم القوافي، و علم انشاء النثر، و علم قرض الشعر، و علم الخط، و علم المحاضرات و منه التواريخ-انتهى.

و أقول. . .

قال ابو القاسم عبد الرحمن بن اسحاق الزجاج النحوي: حدثنا ابو جعفر احمد بن محمد بن رستم الطبري صاحب ابى عثمان المازني، قال حدثنا ابو حاتم السجستاني، قال حدثني يعقوب بن اسحاق الحضرمي، قال حدثنا سعد ابن سلم الباهلي، قال حدثنا ابى عن جدي عن ابى الاسود الدؤلى أو قال عن جدي عن ابى الاسود عن ابيه قال: دخلت على أمير المؤمنين عليه السلام فرأيته مطرقا متفكرا، فقلت: فيما تفكر يا امير المؤمنين؟ فقال: اني سمعت ببلدكم هذا لحنا فأردت أن أصنع كتابا في أصول العربية. فقلت: ان فعلت ذلك يا أمير المؤمنين أحييت و بقيت فينا هذه اللغة. ثم أتيته بعد أيام فألقى الي صحيفة فيها «بسم اللّه الرحمن الرحيم. الكلام كله ثلاث اسم و فعل و حرف، فالاسم ما أنبأ عن المسمى، و الفعل ما أنبأ عن حركة المسمى، و الحرف ما أنبأ عن معنى ليس