فصل فيما نذكره من مختصر الوصف مما رواه علماء المخالفين عن يوم الغدير من الكشف-و ساق الكلام في هذا الفصل الى أن قال: فمن ذلك ما صنفه ابو سعد مسعود بن ناصر السجستاني المخالف لاهل البيت في عقيدته في كتاب الدراية لحديث الولاية. ثم قال: و من ذلك ما رواه محمد بن جرير الطبري صاحب التاريخ الكبير في كتاب الرد على الحرقوصية. ثم قال: و من ذلك ما رواه ابو القاسم عبيد اللّه بن عبد اللّه الحسكاني في كتاب سماه كتاب دعاء الهداة الى أداء حق الموالاة. و من ذلك الذي لم يكن مثله في زمانه ابو العباس احمد بن سعيد ابن عقدة الحافظ الذي زكاه و شهد بعلمه الخطيب مصنف تاريخ بغداد فانه صنف كتابا سماه حديث الولاية.

هذا ما أردنا نقله من عبارة ابن طاوس في الاقبال، و لا يخفى أن سياق كلامه هذا ينادي بأنه يعتقد أن الحاكم ابا القاسم هذا من علماء المخالفين و انما أوردنا تلك العبارة بطولها ليتضح وجوه دلالة كلامه على ما قلناه. فتأمل.

و أصرح منه ما قاله بعده بفاصلة خمس أوراق هكذا: روى الحاكم عبيد اللّه بن عبد اللّه الحسكاني في كتاب دعاء الهداة الى أداء حق الموالاة و هو من أعيان رجال الجمهور فقال: قرأت على ابى بكر بن محمد الصيدلاني فأقربه، حدثكم ابو محمد عبد اللّه بن احمد بن جعفر الشيباني، حدثنا عبد الرحمن بن الحسين الاسدي، حدثنا ابراهيم بن الحسين الكسائي، حدثنا الفضل بن دكين، حدثنا سفيان بن سعيد، حدثنا منصور بن ربعي، عن حذيفة بن اليمان قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله لعلي: من كنت مولاه فهذا علي مولاه -الحديث.

و يلوح من فحوى كلام ابن طاوس في الطرائف أيضا أن صاحب كتاب شواهد التنزيل-أعني الحسكاني هذا-من علماء المخالفين. فتأمل.