عبادة بن خثيم-و كان من أصحاب البرانس المتعبدين-توجهوا الى أمير المؤمنين عليه السلام، و ساق الى آخر حديث همام المعروف. فتأمل و لاحظ كتاب روضة بحار الانوار في باب مواعظ أمير المؤمنين عليه السلام.

ثم اعلم أن الربيع بن خثيم هذا هو المشهور بخواجة ربيع المدفون بمشهد الرضا عليه السلام على قرب فرسخ من الروضة المقدسة، و له قبة معروفة هناك يزوره الناس، و هم يطرون فى الثناء عليه حتى أنه قد اشتهر على ألسنة اهل خراسان أنه معلم الرضا، و انما ذلك سهو في سهو، فان الامام عليه السلام لا يكون له معلم سوى اللّه و رسوله و والده أو جده الذي هو الامام أيضا، مع أن الربيع بن خثيم كما سيجىء من تاريخ وفاته لن يدرك صحبة الرضا عليه السلام أصلا، فان الرضا قد كان في عصر المائتين و خواجة ربيع هذا قد توفي سنة اثنتين و ستين أو ما يقرب منها كما سيأتى.

ثم أنه قد دار مدحه على ألسنة أهل خراسان حتى قد كتب على باب قبة خواجة ربيع المذكور أيضا حديث مرسل لم يثبت صحته و ينسب ذلك الى الرضا عليه السلام من غير سند نقلا عن الشيخ البهائي قدس سره برواية العلامة الحلي رضي اللّه عنه انه قال الرضا عليه السلام في شأن الربيع بن خثيم هذا بهذه الالفاظ «ما حصل لي القدوم بخراسان الا زيارة ربيع بن خثيم» ، و في صحة ذلك عندي نظر. نعم قد قال الشيخ البهائي في بعض رسائله المشتملة على ايراد فتاواه عند سؤال السلطان شاه عباس الماضي الصفوي عنه «قده» بالفارسية عن احواله بهذه العبارة:

بعرض ميرساند كه خواجه ربيع عليه الرحمة از أصحاب امير المؤمنين عليه السلام است و بسيار مقرب آن حضرت بود، و در كشتن عثمان دخل داشته، و در وقتى كه لشكر اسلام بخراسان بجهاد كفار آمده بوده او اينجا فوت شده، و از حضرت امام رضا عليه السلام منقول است كه فرمود كه ما را از آمدن بخراسان فائده