الحلي، و يروي عنه الشهيد بواسطة ابن معية، قال الشهيد الثاني في اجازته للحسين بن عبد الصمد العاملي عند ذكر ابن داود: صاحب التصانيف الغزيرة و التحقيقات الكثيرة التى من جملتها كتاب الرجال سلك فيه مسلكا لم يسلكه فيه أحد من الاصحاب، و له من التصانيف في الفقه نظما و نثرا مختصرا و مطولا و في العربية و المنطق و العروض و أصول الدين نحو ثلاثين مصنفا-انتهى.

و سلوكه في كتاب الرجال أنه رتبه على الحروف الاول فالاول في الاسماء و أسماء الآباء و الاجداد كما فعلنا نحن هنا، و جمع جميع ما وصل اليه من كتب الرجال مع حسن الترتيب و زيادة التهذيب، فنقل ما في فهرستي الشيخ و النجاشي و الكشي و كتاب الرجال للشيخ و كتاب ابن الغضائري و البرقى و العقيقى و ابن عقدة و الفضل بن شاذان و ابن عبدون و غيرها، و جعل لكل كتاب علامة بل لكل باب حرفا أو حرفين، و ضبط الاسماء، و لم يذكر من المتأخرين عن الشيخ الا أسماء يسيرة، و ذكر نفسه أيضا فقال: الحسن بن علي بن داود مصنف هذا الكتاب، مولده خامس جمادى الاخرى سنة 647 و له كتب: منها في الفقه كتاب تحصيل المنافع و كتاب التحفة السعدية و كتاب المقتصر في المختصر و كتاب الكافي و كتاب النكت و كتاب الرائع و كتاب خلاف المذاهب الخمسة و كتاب تكملة المعتبر لم يتم و كتاب الجوهرة في نظم التبصرة و كتاب اللمعة في فقه الصلاة نظما و كتاب عقد الجواهر في الاشباه و النظائر نظما و كتاب اللؤلؤة في خلاف أصحابنا لم يتم نظما و كتاب الرائض في الفرائض نظما و كتاب عدة الناسك في قضاء المناسك نظما و كتاب الرجال و هو هذا الكتاب و له في الفقه غير ذلك، و منها في أصول الدين و غيره كتاب الدر الثمين في أصول الدين نظما و كتاب الخريدة العذراء في العقيدة الغراء نظما و كتاب المدرج و كتاب احكام القضية في أحكام القضية فى المنطق و كتاب حل الاشكال في