العماني المتكلم، له كتب: كتاب المستمسك بحبل آل الرسول عليهم السلام في الفقه كبير، و الكر و الفر في الامامة-انتهى [1].

أقول: و انما رجحنا كون اسم والده عليا لان النجاشي أبصر في علم الرجال حتى من الشيخ الطوسي، مع ان ابن شهرآشوب مع عظم شأنه قد وافق النجاشي فيه. و أما قول العلامة «و هما عبارة عن شخص واحد» فالظاهر أن عيسى كان جده و كان النسبة اليه من باب النسبة الى الجد. و يحتمل على بعد أن يكون عيسى في كلام الشيخ تصحيف علي. فتأمل.

و أما كون كنيته في كلام النجاشي أبو محمد و في كلام الشيخ ابو علي فالامر سهل، لاحتمال تعدد الكنى. فتدبر.

و قال الشيخ في الفهرس: الحسن [بن علي] [2]بن عيسى ابو علي المعروف بابن أبي عقيل العماني، له كتب، و هو من جملة المتكلمين امامي المذهب، فمن كتبه كتاب المستمسك بحبل آل الرسول في الفقه كبير حسن، و له كتاب الكر و الفر في الامامة-انتهى [3].

و قد ذكر شيخنا المعاصر في أمل الامل في ثلاث مواضع كما نقلناه أيضا، لكن في الاول قال: الحسن بن ابي عقيل العماني ابو محمد، عالم فاضل متكلم فقيه عظيم الشأن ثقة، و ثقه العلامة و النجاشي. و بعض ما أوردناه هيهنا، و يأتى ابن علي و ابن عيسى أيضا، و هو واحد ينسب الى جده، له كتب-انتهى [4].

و في الثاني أورد كلام العلامة و النجاشي و بعض ما أوردناه هيهنا [5].