تاريخ الفراغ من تأليف المجلد الاول من كتابه المذكور سنة احدى و تسعين و ثمانمائة [1]، و يلوح من هذا الكتاب ميله الى التصوف.

و لعل هذا المولى مذكور في كتابنا هذا بنهج آخر بتغيير ما. فلاحظ.

و بالجملة قد كان والده أيضا من العلماء، و سيجىء ترجمته في باب الميم انشاء اللّه تعالى، و قد ينقل عنه، و الظاهر أنه من تلامذة أبيه.

و ما صرحنا بكونه هو مؤلف كتاب معارج السئول هو ما رأيناه بخط بعض الافاضل على ظهر نسخة من ذلك الكتاب مع قرائن أخر. فلا تغلط.

***

الشيخ الجليل منتجب الدين ابو محمد الحسن بن أبي علي ابن الحسن [2]
السانزواري «السبزواري-ظ»

الفاضل العالم المعروف بالسانزواري و تارة بالسبزواري كما لا يخفى.

و هو قد كان من معاصري الشيخ منتجب الدين ابن بابويه صاحب الفهرس و الشيخ حسن الدوريستى و أضرابهما، و قد كان القاضي الاجل بهاء الدين ابو الفتوح محمد بن احمد بن محمد المعروف بالوزيري من جملة تلامذة السرابشنوي هذا، و له منه اجازة و رأيت تلك الاجازة بخط السرابشنوي المجيز هذا على أول أحاديث الحسن بن ذكروان الفارسى من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام في مجموعة عتيقة جدا و هي الان موجودة باصبهان عند المولى ذو الفقار فى جوارنا.

ثم اعلم أن المذكور في صدر أحاديث الحسن بن ذكروان هكذا: حدثنا