نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : امامی، عبدالنبی جلد : 1 صفحه : 251
درباره طغیان و هوای نفس و مسیر بهشت و جهنم
1. یحیی بن عقیل گوید: امیر المؤمنین علیه السّلام فرموده: «انما أخاف
علیکم الاثنین: اتباع الهوی، و طول الامل؛ امّا اتباع الهوی، فانه یصدّ عن
الحق، و امّا طول الامل، فینسی الاخرة.»: البتّه، از دو امر بر شما خایفم:
پیروی از هوای نفس، و آرزوی طولانی، اما پیروی از هوای نفس، شما را از حق
باز میدارد، و امّا آرزوی طولانی، آخرت را در شما به نسیان و فراموشی
میسپارد. [1] 2. محمّد بن یحیی با اسنادش تا حمزة بن حمران، و او هم از
امام باقر علیه السّلام روایت کند که آن بزرگوار فرمود: «الجنة محفوفة
بالمکاره و الصبر؛ فمن صبر علی المکاره فی الدنیا، دخل الجنة، و جهنم
محفوفة باللذات و الشهوات؛ فمن اعطی نفسها لذتها و شهوتها، دخل النار.»: بهشت
در لابلای ناخشنودیها، صبر و شکیبایی حاصل شود؛ پس کسی که بر ناخشنودیها
و ناراحتیهای دنیا، شکیبایی و خویشتنداری کند، داخل در بهشت گردد، و
دوزخ در لابلای خوشیهای نامشروع و بوالهوسیها، فراهم گردد؛ پس کسی که
خودش را به لذّات نامشروع و بوالهوسیها بسپارد، وارد دوزخ گردد. [2] 3.
در حدیث آمده است که امام صادق علیه السّلام میفرمود: «لا تدع النفس و
هواها؛ فان هواها، فی رداها، و ترک النفس و ما تهوی، داءها، و کفّ النفس
عما تهوی، دواءها.»: نفس را با هوای نفس رها مکن! چرا که هوای نفس درصدد
تباهی و فساد نفس است، و نفس را به دست هوای نفس سپردن، بیماری آن، و
خودداری نفس از هوای نفس، داروی آن میباشد. [3] 4. در مجمع البیان ذیل
قوله: «بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَیاةَ الدُّنْیا»، [4] فرموده: در حدیث آمده:
«من احب آخرته، اضر دنیاه، و من احب الدنیا، اضر بآخرته.»: هرکس آخرتش را
دوست بدارد، دنیایش را مایه ضرر و زیان میداند، و هرکس دنیایش را دوست
بدارد، آخرتش را مایه زیان میدارد. [5]
[1]. نور الثقلین، ج 5، ص 507، ح 47. [2]. نور الثقلین، ج 5، ص 507، حدیث 46. [3]. نور الثقلین، ج 5، ص 507، حدیث 45. [4]. اعلی، 16. [5]. مجمع البیان، ج 10، ص 476.
نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : امامی، عبدالنبی جلد : 1 صفحه : 251