و إذا تصاعدت الأدخنة إلى الطبقة الباردة، فإن انكسر حرّها بالبرد، نزلت فتموّج الهواء فتحصل الريح، و إن لم ينكسر تصاعدت إلى كرة النار ثمّ تهبط؛ لأنّ الحركة الدورية تعوقها عن الصعود إلى كرة النار فتحدث أيضا الريح.

و إذا ارتفع المختلف من البخار و الدخان إلى أن وصل الطبقة الباردة من الهواء، انعقد سحابا فيحتبس الدخان في البخار، فإن بقي على حرارته قصد العلو، و مزّق السحاب، فحصل الرعد، و إن صار باردا تثاقل و نزل و فرّق السحاب، فحصل الرعد.

و إن لطف هذا الدخان، و عملت الحرارة و الحركة، يقرب مزاجه من الدهنية، فيشتعل، فيحصل البرق.

فإذا ارتفع الممتزج من الأرض، و كان دهنيّا من غير أن ينقطع اتّصاله عن الأرض، فإذا وصل إلى النار، احترق، و سرى فيه الاحتراق إلى الأرض، و إن انقطع اتّصاله عن الأرض مع وصوله إلى كرة النار، اشتعل، فربّما يبقى الاشتعال، فيرى كأنّه كوكبا ينقضّ. و ربّما بقي فيه الاحتراق، فيرى كأنّه ذؤابة لكوكب أو ذنب أو حيّة.

فإذا ارتفع من المواضع-التي طبيعتها كبريتيّة في الليالي-أبخرة على طبيعتها و خالطت الهواء الرطب بسبب برد الليل، صار الهواء على تلك الطبيعة، فاشتعلت من أنوار الكواكب و رئيت الأنوار المشاهدة ليلا.

و اعلم أنّ هذه الأحكام بأسرها ليست يقينيّة و إنّما هي على سبيل حسن الظنّ.

[60]سرّ

قالوا: السبب في حدوث الهالة أنّ الغيم الرطب يجري مجرى المرآة، و هي أجزاء متّصلة حسّا، منفصلة في الحقيقة، فلا يظهر في كلّ واحد من تلك الأجزاء شكل القمر المرئيّ؛ لصغره، فإنّ المنقسم لا يرى فيما لا ينقسم، و مع اجتماعه مع غيره يؤدّي اللون دون الشكل. و لو اتّصلت اتّصالا موحّدا لأدّت مع ذلك، الشكل.

فإذا توسّط مثل هذا الغيم بين الرائي و القمر، و كان رقيقا، فالذي يقابل القمر لا يستره، و لا تؤدّي خيال القمر؛ فإنّ الشيء إنّما يرى على الاستقامة نفسه لا شبحه،