في الدنيا إلى آخر جمعة تكون فيها،و إن ختمه في ساير الأيّام فكذلك.

10486 تفسير العيّاشي: في انّ أبا جعفر المنصور أراد أن يشتري من أهل مكّة بيوتهم ليزيده في المسجد فأبوا فاغتمّ من ذلك و سأل الصادق عليه السّلام عن ذلك فقال:حجّتك عليهم فيه ظاهرة،قال تعالى: «إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنّٰاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبٰارَكاً» [1]فأخبرك اللّه انّ أوّل بيت وضع للناس هو الذي ببكّة،فإن كانوا هم تولّوا قبل البيت فلهم أفنيتهم و إن كان البيت قديما قبلهم فله فناؤه،فاحتجّ عليهم المنصور بهذا فقالوا له:اصنع ما أحببت.

10487 و يقرب من ذلك: ما كتب موسى بن جعفر عليهما السّلام في جواب المهديّ لمّا أراد أن يدخل دارا في المسجد الحرام فامتنع عليه صاحبها فسأل عن ذلك الفقهاء فكلّ قال له انّه لا ينبغي أن يدخل شيئا في المسجد الحرام غصبا،فكتب ذلك الى موسى ابن جعفر عليهما السّلام فكتب في جوابه: بسم اللّه الرحمن الرحيم إن كانت الكعبة هي النازلة بالناس فالناس أولى ببنيانها و إن كان الناس هم النازلون بفناء الكعبة فالكعبة أولى بفنائها [2].

10488 الدعوات:عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: من مرض يوما بمكّة كتب اللّه له من العمل الصالح الذي كان يعمله عبادة ستين سنة،و من صبر على حرّ مكّة ساعة تباعدت عنه النار مسيرة مائة عام و تقرّبت منه الجنة مسيرة مائة عام [3].

أقول: قد تقدّم في«فتح»فتح مكّة.

10489 الكافي:عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه السّلام قال: لم يزل بنو إسماعيل ولاة البيت يقيمون للناس حجّهم و أمر دينهم،يتوارثونه كابر عن كابر حتّى كان زمن عدنان بن أدد،فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم و أفسدوا و أحدثوا في دينهم و أخرج بعضهم