محض اللذة بل لهم في ذلك أغراض صحيحة إن صدقتهم أنفسهم،و لو لم يكن غرضهم من ارتكاب تلك اللذات هذه الأمور فليسوا بمعاقبين في ذلك إذا كان حلالا لكن إطاعة النفس في أكثر ما تشتهيه قد ينجرّ الى ارتكاب الشبهات و المكروهات ثمّ الى المحرّمات،و من حام حول الحمى أوشك أن يقع فيه،فظهر انّ كلّ ما تهواه النفس ليس ممّا يلزم اجتنابه فانّ كثيرا من العلماء قد يلتذّون بعلمهم أكثر ممّا يلتذّ الفسّاق بفسقهم،و ليس كلّ ما لا تشتهيه النفس يحسن ارتكابه كأكل القاذورات و الزنا بالجارية القبيحة،و يطلق أيضا الهوى على اختيار ملّة أو طريقة أو رأي لم يستند الى برهان قطعي أو دليل من الكتاب و السنّة كمذاهب المخالفين و آرائهم و بدعهم،انتهى ملخّصا [1].

11961 عن حبّة عن عليّ عليه السّلام قال: لو صمت الدهر كلّه و قمت الليل كلّه و قتلت بين الركن و المقام بعثك اللّه مع هواك بالغا ما بلغ إن في جنّة ففي جنّة و إن في نار ففي نار [2].

11962 ورد في جملة من الروايات: في قوله تعالى: «وَ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوٰاهُ بِغَيْرِ هُدىً مِنَ اللّٰهِ» [3]يعني من اتّخذ دينه رأيه بغير هدى إمام من أئمّة الهدى عليهم السّلام [4].

أبيات الحكيم السنائي في الموعظة

أقول: قال الحكيم السنائي:

اى هواهاى تو خدا انگيز وى خدايان تو خدا آزار
ره رها كردۀ از آنى گم عزّ ندانستۀ از آنى خوار