responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار نویسنده : القمي، الشيخ عباس    جلد : 8  صفحه : 492

الموصل

ذمّ أهل الموصل:

11404 الخصال:الصادقي عليه السّلام: ثلاثة عشر صنفا من أمّة جدّي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم لا يحبّونا و لا يحبّبونا الى الناس ...الخ،و ذكر عليه السّلام: منهم أهل مدينة تدعى سجستان و أهل مدينة تدعى الريّ و أهل مدينة تدعى الموصل هم شرّ من آوى وجه الأرض و أهل مدينة تسمّى الزوراء. بيان: الزوراء بغداد،ثمّ اعلم انّه لا يبعد أن يكون بعض البلاد كالريّ يكون هذا البيان حالهم في تلك الأزمان لا الى يوم القيامة [1]. أقول: تقدّم في«صفهن»ما يدلّ على ذلك.

كتاب نصر بن مزاحم فيه انّه بنى مدينة الموصل محمّد بن مروان [2].في:

تفسير العيّاشيّ: و تواضع جبل عندكم بالموصل يقال له الجودي [3].

[خبر رجال الكشّيّ عن واصل]

11405 رجال الكشّيّ:عن واصل قال: طليت أبا الحسن عليه السّلام بالنورة فسددت مخرج الماء من الحمّام الى البئر ثمّ جمعت ذلك الماء و تلك النورة و ذلك الشعر فشربته كلّه [4].

واصل بن عطاء

أقول: واصل بن عطاء المدني التابعي رئيس المعتزلة تلميذ الحسن البصري كان أعجوبة عصره حكي انّه كان ألثغ [5]و يسقط حرف الراء من كلامه لذلك،حتّى انّه


[1] ق:77/11/3،ج:279/5.

[2] ق:481/44/8،ج:428/32.

[3] ق:كتاب العشرة154/51/،ج:134/75.

[4] ق:81/13/12،ج:276/49.

[5] اللثغ-محرّكة-:تحول اللسان من السين الى الثاء أو من الراء الى الغين أو اللام أو الياء،و يحكى انّ الصاحب ابن عبّاد كان ألثغا و كان يأتي في كلامه بكلمات ليس فيها الراء حتّى لا يتبين منه ذلك فقيل له يوما قل:إرم رمحك و اركب فرسك،فقال في الفور:إلق قناتك و اعل جوادك.(منه مدّ ظلّه).

نام کتاب : سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار نویسنده : القمي، الشيخ عباس    جلد : 8  صفحه : 492
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست