الدهقان ساجدا فقال أمير المؤمنين عليه السّلام:ألم أروّك من عين التوفيق؟قال:بلى يا أمير المؤمنين،فقال:أنا و صاحبي لا شرقيّ و لا غربيّ نحن ناشئة القطب و أعلام الفلك،أمّا قولك«انقدح من برجك النيران»فكان الواجب أن تحكم به لي لا عليّ، و أمّا نوره و ضياؤه فعندي و أمّا حريقه و لهبه فذهب عنّي،فهذه مسألة عميقة إحسبها إن كنت حاسبا [1]. أقول: قد تقدّم في«دهقن»ما يقرب من ذلك.

و روى البرسي في(المشارق)ما يقرب منه [2].

10736 الصادقي عليه السّلام: المنجّم ملعون. قال الصدوق:هو الذي يقول بقدم الفلك و لا يقول بمفلكه و خالقه(عزّ و جلّ) [3].

في انّ للنجوم أصلا و ما ورد في مدحه [4].

كلام المجلسي في ذيل

10737 حديث هشام الخفاف عن الصادق عليه السّلام: انّ أصل الحساب حقّ و لكن لا يعلم ذلك الاّ من علم مواليد الخلق كلّهم، قال بعد الإحتمالات في معناه:و على التقادير ظاهره حقيّة هذا العلم و عدم جواز النظر فيه لسائر الخلق لعدم إحاطتهم به و تضمّنه القول بما لا يعلم و اللّه يعلم [5].

ذكر ما يقرب منه [6].

10738 كتاب النجوم:نوادر الحكمة تأليف محمّد بن أحمد بن يحيى بن عمران بن عبد اللّه القمّيّ عن الرضا عليه السّلام قال:قال أبو الحسن عليه السّلام للحسن بن سهل: كيف حسابك للنجوم؟فقال:ما بقي منها شيء الاّ و قد تعلّمته،فقال أبو الحسن عليه السّلام:كم لنور الشمس على نور القمر فضل درجة و كم لنور القمر على نور المشتري فضل